来源不详，应为居士整理，暂作居士文章。

    有些人通过杀生、欺诈等途径得到钱财，这些钱财在获得时好像很丰厚，但最终不会积累下来，很快就会以各种因缘耗尽。所以千万不要以邪命养活，如果以邪命养活，暂时也许会比较富裕，但这不会长久，而且这种财富对自他都有害处，不仅自己死后会堕入恶趣，甚至与自己结缘的人死后也会堕入恶趣。 

    在家佛教徒应该懂得怎样正确求得生活资源、谋求财富的问题。我们生活离不开开门七件事，柴米油盐酱醋茶，穿衣吃饭。这些东西怎么来呢？要有正当的来源，要有正当的手段来谋取生活资源。所以，不谋利不是佛教的讲法，佛教是讲要以正业来取得生活来源，用正当的手段发家致富。 

想起一个故事——德国人的财产
    邬余庆老居士曾经告诉净空法师一件真实的故事，是他亲眼所见的。抗战以前，他在上海做小生意，当时上海有一位富商，本来是做小工的，他的老板是德国人，在中国做生意，战争爆发时，这位德国人就回国了。因为老板觉得他人很好，很老实可靠，就亲手把在上海的财产事业交给他。以后这位德国人再也没有消息了，所以财产都为他所有了。他也很会经营，就以这个基础发了起来了。他娶了太太，也生了儿子，因为家里很富有，儿子非常骄傲，是个顽皮的孩子，父母也无法教导他。儿子十岁的时候，正在念小学，有一天，这小孩放学回家，在路上掉了十块钱（当时的小孩身上带那么多钱，实在不是容易的事），刚好他父亲的一位老朋友见到了，就捡起来说：‘弟弟，你叫我一声伯伯，我就把钱还给你。’这小孩却说：‘你叫我一声伯伯，我再给你十块钱。’由此可知这个小孩的家教。
    这位富商有一次做生日，宾客非常多，场面很铺张，也很热闹，一刹那之间，他突然看到自己儿子的面貌，就是以前那位德国商人。他立刻就觉悟，就明白了，儿子原来是来讨债的，财产是儿子的，不是自己的。这个人很聪明，很了不起，当场就向大家宣布，所有的财产都归儿子的。因为他警觉得快，知道这个小孩是老板转世来的，所以把财产全部交给孩子。邬老居士认识此人，知道这个人很聪明，明了‘因果报应，丝毫不爽’，是别人的就要归还，所以什么都不必说，将经营所赚的都归给儿子，这个结就到此解了。因此，以后小孩对他还不错。 

   千万不要变成业际颠倒者——从事正当职业 

    在家居士要以五戒和八正道来指导自己的经济生活。所谓"五戒"就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

     (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)