末学永远也不会忘记，在命悬一线之际，各位恩人的无私相助；也永远不会忘记，在垂危濒死之时，父亲母亲的拼死守护。尤其是末学的母亲，为了挽救我这残破而对大众毫无意义的生命，带着末学前往各个寺院向法师求救，昼夜不离地看护照顾，凡有精力就为我诵经持咒念佛，只要有一点点希望就全力去做。

历经此劫，末学犹如脱胎换骨二世为人，人生方向发生了逆转，原有的社会共识、学校教导的由无神论思想构筑的世界观瞬间坍塌，开始在母亲的引导下皈依佛门，礼佛念佛。这是我一生最值得庆幸的大事因缘，从此我开始了对生命宇宙本真的探寻，我要了知“从何而来，往哪里去”这桩实实在在的头等大事。

劳碌奔波求生存 游离生死寻真心

为祈平安，末学皈依后便开始诵经念佛，涉猎一些佛教经典。由于患病延误了读大学，尚未完全康复的末学通过关系进入一家中专就读，继而又转到河南大学自考了中文系的大专和本科。二十五岁时，终于拿到了本科学历，开始在报社工作。

在读书时，经受情感挫折，意图跳楼自杀而蒙佛暗佑被贵人救下；在工作时，拒绝领导侵犯，失去职位而蒙佛慈护再觅机遇；在生活中，遇到人贩子拐骗，身陷囹圄而蒙佛相助逃出；在社会上，被恶缘男众纠缠，独立生存举步维艰而蒙佛加被得以保全。

由于缺乏善知识指引，虽然读诵了一些净土宗的经典，坚持持念阿弥陀佛圣号、观音菩萨圣号、大悲咒等，但是对净土法门没有实质性的深入了解。只是缘于对佛法及因果生起了初步的信心，而开始在修学路上跌跌撞撞地摸索前行。

因为没有扎实的闻思和努力的行持，也没有真正地了解到佛法是解脱之道的根本义谛，虽然对佛菩萨有真诚的感恩之心，亦觉得学佛是一件增福启慧的好事，可以令渺如飘萍的身心有所依属，但彼时学佛还停留在非常肤浅的阶段，没有将学佛念佛与解脱生死直接联系起来。念佛多半是为了自己及有缘众的平安健康、吉祥顺意。但是佛菩萨慈悲至极，“先以欲钩牵，后令入佛智”。也正是通过在生活中感应到佛力的悲愿加持，而对持名念佛的信心逐渐增上。

挫折困境织就的逆增上缘逐渐动摇了原本对美好世界、幸福人生、锦绣前程等五欲六尘的盲目逐求。对生命的无力把握和惊疑惧怕，使生生世世贪执世俗欲乐的心，在久被蒙尘之后，经佛光注照、法雨浣濯，开始渴望真实之自在安乐。

在报社工作的过程中，我接触过一些位高权重、身居要职的高官；也接触过一些纸醉金迷、奢靡至极的富豪；也接触过一些风华正茂、娇艳靓丽的名模；看过世人癫狂追逐的荣华富贵犹如九月秋霜般不能持久；看过世人痴迷贪爱的倾城美色犹如春日之花转瞬即谢；看过世人全力保养的健康肌体犹如荷叶雨露刹那倾覆。逐渐觉得，我们疯狂追逐、拼命谋求的世间五欲之受用，以及竭力保全、粉饰美化的肉身凡胎之躯体，曾经颠倒执著以为其坚固不败、不散不失，可以恒常拥有、真实享用，但是营营苟苟、忙忙碌碌、糊糊涂涂的奔忙一生，最后难逃生住异灭的定数，也难免梦幻泡影的归宿。

对治习气增净业 直面生死铸道心

末学这五年的婚姻生活，是在另一种境缘下艰难修行的历程。身为女众，末学烦恼习气厚重，贪吝、执著、瞋恨、恶口、爱美、嫉妒、懈怠、放逸等诸种习气犹如猛火炽烈难息，成为建立往生真实信愿以及精进行持的最大障碍。

为了对治自身的俱生烦恼习气，为真正直面生死奠定基石，以念佛求佛力加被为正行，以受戒持戒、戒杀吃素、放生印经为助行，末学做了一些微末但真实的努力：

对治贪吝——从咬牙忍痛被动布施，争取过渡到让布施成为一种好乐、一种习惯、一种本能；从不喜欢的东西开始布施，争取过渡到割舍自己最贪爱珍惜的东西；从小额的金钱布施，争取过渡到较大额度的金钱布施；从自己有钱就布施，争取过渡到没钱也想办法布施；从供养三宝父母之福田，争取过渡到上供下施并行；从希求人天福报布施开始，争取过渡到以布施的功德回向求生西方。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)