道德修养实践者须知，只要我们真实不虚地依照老子《德道经》的圣人之治方法论进行系统性的全面实践，在性命双修的“心性修持大道生”过程中，当我们每个人心中的阴我，自命不凡的私我，在心田中真正退位之时；在我们真正开悟，真我登台的那一刹那之时；在心身全面归道之日，那么所有的恶因便会被我们自己合道、成道的能量轻松地超越。真我得到解脱的人，必定自然地超越阴阳的束缚，超越自然因果律循环的制约。真我获得解脱，圣心君临内身国的道德修养者，他（她）们同常人一样，继续用他（她）们看似与常人无异的身体，继续在人世间度过完成生命之旅，像平常人一样生活在社会人群之中。但是他（她）们形体内在的道性真主人已经成为生命的主宰者，行坐住卧、言谈举止皆是道，眼、耳、鼻、舌、身、意、思、藏“八识”，全部都归于道所用，被道所率领，依道所运行。因为从真我获得解脱的那一刻起，我们身国之中的全部众生也就很自然地放弃了阴我心的个体私欲意识，不会再局限性地、坐井观天地只承认阴我心系统所统领的身体就是生命的真实，身国内所有的众生在圣心真我的率领下，已经从阴霾的尘封中获得了彻底的解脱，已经深切地感受到了解脱后复归于道境的那种无为自在、无所拘束的自由，我们的生命之舟，在慈悲的道尊呵护下，已经抵达了身国中自由王国的彼岸，并且真实地踏上了自由王国的土地。

道，是最公允的，太上贵德，唯与善人。如果我们不是三心二意地修养道德，不是抱住阴我心、藏住阴我心进行实践，而是真正一心一意地、虔诚专一地敬道修德，舍己全道，把性命完整地奉献给自然大道，奉献给众生，不藏私，不夹欲，那么道的意旨就必然会自然地在身国中每一个角落里全面地展开，普照身国中的所有善恶众生，使它们向德性和大道转化，终止“冤冤相报何时了”的无情重复，这样也就会自然地化解和减轻我们所携带恶因的释放力度、密度和能量的失控性，使一切恶因都处于“大化小，小化无”的状态之中。虽然可能不如意的事情仍然还会存在，并且还会发生，意外和病痛在真我获得解脱、道体成就之前依然存在，但是大灾难却再也不会发生在身上；“大”因在道德实践中只能化小，而不可能违背自然的总法则，全部化无。

真心实意地将一切交给道再造的人，在实践的过程中，虽然会遇到不如意以及意外和病痛的困扰，却只能生发出感恩心，感谢道的无量慈悲，将所背负的大因、重因，化解成为现在的小因、轻因之果，释放出来让自己承受，教诲自己从不顺、意外、病痛的切身体会中，验证“己所不欲，勿施于人”、“慈悲众生万物”的真理，从中吸取经验和教训。从此不再迷惑，坚持在正悟之中忏悔反省，将承受的业力转化成修真的动力，以德性改造阴我心，提升德性能量，乐于承受，积极转化。在我们这个现实的世界之中，一切都会随着时间的推移而改变，恶因同样会在我们修养道德的精进之中消失、失效和发生质性变化，诚修实证者在道的关注与呵护下，终将最后彻底地挣脱恶因的囚笼，获得无拘无束的解脱与自由。

六、回归道母怀抱是摆脱自然因果的捷径

对于自然因果律的链环，人们最常见的认识层面，都只是重视化解清除链环上的因果赘物，防治因转化成果而萌生。这一现象无疑也是必须的过程和方法，是非常重要的措施和手段。但是，“强调化解因果者众，思悟摆脱因果者稀”的整体现象，也同样值得注意。摆脱因果链环的制约，让它失去作用力，釜底抽薪，这无疑是最上乘的解决方法，只是少有人讨论探讨而已。不造因果也许我们无法做到，但是不落因果却是完全可以实现的。

人们通过阴我心或者阳我心主宰身国六根所做出的任何行为，都是在造因，一举一动，一思一念，都在造作着性质不同的因果关系，最终的果报，也就必然束缚着每一个人。想一想，就连我们细微的生命活动，我们赖以生存的呼吸，它都在产生着反作用力而产生后果，那么我们的任何一种动作，也就必然客观地招来反作用力。只要我们行为所产生的作用力和反作用力过程，仍旧在编织着它们的因果罗网，我们也就自然地成为因果律的俘虏，似乎永远也难以获得自由，我们人人似乎全都被因果链环牢牢套死了，难以摆脱它的制约。如果我们要想真正的自由，要想自在地享受生命中接踵而来的每一个时刻，那么我们的一切活动就不应当、不能够受过去一切活动中因果关系的限制和束缚，一旦被束缚住了也就不是自由。

只要我们存在小我私欲而仍旧有所为而做，我们便和整个事件有了必然的连接，而成了每个事情不可分割的一部分，因而我们也就必然会接受这件事情的后果，不论它是愉快还是痛苦的。我们的心由于牵挂着有为而做的事情，并且认为它和自己息息相关，也就必然会被它牢牢地圈套在其中。万相由心而生，由心而灭，每一件事情的因果，其实都来自于我们的心，如果真正将心放下，不再去管它，那么，整个事情就会停顿。事情的因果由心的消失而消失，只是人的心难以真实地消失而已，这个“稌食赘形”，也就还是唯心所造。

解读了“万经之王”的老子《德道经》，置身于道光德能的沐浴之中，我们不难看到，摆脱因果制约的希望存在着，不落因果的方法就在我们每个人的心灵中，我们的心中就存在着一条摆脱因果制约的唯一出路，就看我们是否能够真实不虚地实践它、运用它、遵从它而已。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)