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「敬慎篇」这里讲到，「夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生媟黩」。我们大家手里可能没有这篇文章，它是讲什么意思？它具体在讲夫妻之间，因为都在一个房间里，天长日久的相处，就很容易产生亵渎。亵渎就是轻慢的心，为什么会这样？有一句我也不知道叫不叫成语，叫「熟而无礼」，不知道大家有没有这种感觉？就太熟了就没有礼了。品一品，是不是这样？因为跟朋友太熟了，一见面哥们长哥们短，没有这种礼节，跟兄弟之间也是这样，跟先生更不用提了。为什么先生对一些回家相夫教子的女性会一点点的漠视？有！我碰见过。我们不应该怪先生，反省我们自己，你对先生恭敬，其实也是对自己恭敬，你不轻视他，也是不轻视自己。那你想想，如果你一天邋里邋遢的在家里头，你说先生他瞅你，他能不能舒服？ 反正我一般穿的都比较严整，所以有一次我在家里这么穿，我先生一看见，早上起来吓一跳，他说：你不是在家，怎么准备出门吗？我说：不是，在家也是这样。他就笑了。不管男人怎么样，女人任何时候，我们要是学《女论语》，它那里头讲到立身篇的时候，或者讲到那些细节，你就会发现，女性她一定是先从把自己都收拾得干干净净，然后身边所有的环境都收拾得干干净净，卫生是第一个。一个邋遢的女性，她不可能把丈夫侍奉得很好、辅佐得很好，这一点是我们学《女诫》、学《女论语》特别需要注意的。因为很多女性可能都不是很在意，在家就随随便便一些，不是这个样子。跟丈夫相处，它这后面讲，「媟黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作」。就是你这个轻视的心一出来，在言语上就容易过头，我们觉不觉得？没觉得。因为一个人当他傲慢，经常轻视别人的时候，他自己完全是没有感觉。不信，你把心静下来，你静静的品，你能品出来。 这是我们在现实生活中经常容易发现的一些问题，尤其是在家庭生活里，女人言语上不注意，一吐露，这话就不对了。所以刘素云老师那光盘，我听，给我感触特别大。她提出是四不，不知道大家记没记住，第一不争论，第二不辩论，第三不讨论，第四不解释；我想跟大家在此基础上再加一个，第五不评价。跟先生相处，不评价家里任何一个人，公公怎么样，婆婆怎么样，你姐姐怎么样，你弟弟怎么样，也不评价外面的任何人。除非你是善意的这种提醒，也不去讨论、争论和辩论去。跟丈夫说的语言，要符合传统文化伦理道德，这是第一步。因为你想赢得丈夫的尊重，在言语上没有把住关的话，经常我们在家里的情况是什么？女的在那喋喋说，男的在那就听著，然后怎么样？你说了很多有问题的话，你自己不觉得。结果丈夫那个轻慢的心（其实有时候是先生出来的），你自己随后可能也会有这种心，互相之间就会愈对撞愈厉害。 我自己有体会，因为原先我在香港佛陀教育协会，我第一次上课做的忏悔，忏悔的就是三重障，那个题目是「学习《华严经》菩萨三重障」，哪三重障？第一个就是傲慢，第二个是嫉妒，第三个是贪婪，确切的说是欲望，这是女人特别容易犯的。你傲慢的时候，你就特别容易轻视别人，尤其是一些职业女性，当她工作条件比较好，处的环境比较好，再加上家庭条件比较好，她就不会去在意男性。我们还有一种人是什么？得理不饶人。比如说，你抓住这个理了，明明丈夫错了，你对了，你抓住这个理就一直喋喋不休，这个很伤人。这个也是前面说的，不懂得知止足，你因为轻视他，你拿著这个理，你就跟他一个劲的对抗。 我跟大家也是分享一个这样的案例，比如说有一次，去年，我们家晚上被人用槌子把玻璃给砸了。他砸之前就有人打电话找到我，就提到我的名字，然后我们家人就都以为是我得罪了谁，人家过来给砸的。因为当时正好我出差，我不知道。回家之后，我先生就很火，因为我以前是闭门，大门不出二门不迈的，就是下班回家。从去年学习传统文化之后，经常出来参学，我先生就特别生气说：是不是你出来走得，你说话不会说话，你把谁得罪了？因为我这人其实有的时候挺单纯的，比如今天早上来协会就迷路了，在那绕了半天。然后我就在那想，我特别认真的想，后来我真是想不出来是谁，因为我知道可能我做的不好，但是我还没想到谁会对我这么仇恨。然后我先生就很生气，那天晚上，基本上一宿就没让我睡觉，让我深刻反省。我就坐在那反省了大半宿，也没反省出来，后来第二天，他又让我反省，我还是没反省出来。但我就在那很认真的想，我说这是谁？我就特别忏悔，我怎么能这样。结果隔了大概三天，这个砸玻璃的人就邮了一封信，就说明他们是谁了。他们就是想买我先生公司里的一样东西，没买到就生气，发泄。这信我也没看明白，然后我就把信给我先生，我先生一看就明白了。因为我先生有一个公司是拿我这个名注册的，他们以为就是我弄的，以为就是我，我是老板，其实我什么也不知道。后来我先生也没有说什么。然后我当时我还跟我先生说：太好了，幸亏是用我的名，你看用我的名找到我，反正我什么也不知道，也不会怎么样；要找你，你看就不好了，你在外面那么忙。然后这件事情就过去了，一直过到一年到现在，我先生从来也没有说他错了，这件事他让我反省错了。但是他从心底里，他会认可你，因为他跟他身边的朋友说过。 所以我们在处理事情的时候，哪怕是自己一点错没有，你也要想，因为你跟家人是共业，只要这种状况发生到你身上了，你就要反省是自己的德行出问题了。我们学传统文化都学到感召两个字，怎么就这样的人、这样的事摊到你头上来了？没有莫名其妙的事，一定是感召的，你的德行还没到那步，你感召出现这样的事情。如果是莫名其妙这种毁谤的话，好！正好，要是用佛法的话说消业了，用《了凡四训》里的话讲，「谤毁之来，皆磨炼玉成之地」。你自己不发火，就像举著那火把在空中燃烧一样，没有感觉，它自己就消了。我也没有达到百分之百的不生气、不发火，但是跟以往比、跟以前比，已经消去很多很多了。尤其是这一年学《女诫》和女德，我身边的人都说变化特别大。 有一个朋友从日本回来，大概能有两、三年没见到我，她说：你的面相变了，变得比以前柔和了。我也不知道，我问她，我说以前是什么面相？她说以前很职业女性，很刚强。所以你看我们的身体骗不了别人，你一切的言行、一切的心念的转换，都能在你的面相上得出来。其实不只是这些人，我前一段有一个老师就说，他说我的坐姿不是很好，让我去看一个整骨的，就是整这个骨头，按摩、整形。结果这个老医师一摸你的骨头，就是你后面第几块骨头，他一摸他就知道，他说你这个人还比较规矩，挺守规矩的。我当时我就不理解，我说那你怎么摸骨头就能摸出来？他说：你这个女的要是不规矩，比如说行为很放荡、很懒散，你这个骨头是歪的，后面脊椎上的一排骨头，都会跟你平时的行为有特别密切的关系。所以大家有机会的时候，可以去看看像彭鑫博士的这些光盘，中医的理论都是非常好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |