判断往生西方极乐世界的标准(4)

” 时期 。所以凡是没有活着成就,进入 “ 中有 ” 时期 的人,都是有业障。因为中阴身众生有业障,他的心和佛心不相应,所以他看到佛光是非常强烈的光。所以在《中有教授听闻解脱密法》上告诉我们,中阴身众生看到
时期。所以凡是没有活着成就,进入中有时期的人,都是有业障。因为中阴身众生有业障,他的心和佛心不相应,所以他看到佛光是非常强烈的光。所以在《中有教授听闻解脱密法》上告诉我们,中阴身众生看到的是非常亮、非常的强的佛光。

 

    如果我们心清净了,就会和阿弥陀佛感应道交,那么我们看见阿弥陀佛放光就是非常柔和的光。如果说这个人贪心特别重,嗔恨心特别重,业障特别重,他看见阿弥陀佛放光的话,就是强烈的光。特别是在“中有时期,你若是造恶的心,就和恶道光相感应。你是地狱的心,那么感应的是地狱烟雾的光,你看到地狱烟雾的光柔和,心生欢喜。你饿鬼的心和饿鬼道的红光相感应,你看见饿鬼道光柔和舒服。所以,因为你有业障,你才看见佛光是非常强烈的光,不柔和、不舒服。

 

    所以说阿弥陀佛放的光不会变,因为看到的人不一样,看到的时期不一样,境界就不一样了。那个比丘尼师父,她看见阿弥陀佛放光特别恐怖、特别吓人,因为什么呢?她的贪心特别重,她贪心重和谁感应呢?她和鬼道感应,所以她看见阿弥陀佛放光,就特别恐怖、特别吓人。这个实例《助念报告》里讲得很详细,你们去看一看,今天不讲。

 

    这样说,大家可能还不一定太明白,我举个例子。现在我们都在这个屋子里坐着,这时从门外进来一个警察。我们这屋子里面有善人、有恶人,这个善人看见门口进来一个警察,他看见欢喜:“警察同志,赶快进屋来喝水。”这个善人就赶快主动打招呼请警察进来。如果屋子里另外还有几个恶人,他们是干什么的呢?杀人犯、抢劫犯。他们一看,门口进来一个警察,看见以后他们就心生恐惧,害怕啊!“警察是不是来抓我呀。”他害怕,实际上警察不一定是来抓他,但他非常恐惧。

 

    所以说,警察还是那个警察,看到的人不一样,感受就不一样。有的欢喜,有的恐惧。这是一样的道理。

 

    所以我们学佛一定要搞清楚啊! 就像阿弥陀佛放光的这个问题,很多人都不搞清楚,随便发表言论,说:“老法师讲了是柔和的光,佛光就是柔和的光。”就执着这一点。你怎么不理解佛说的话有无量义呢?就执着一点,佛放光就是柔和的光,强光就是不行。强光就一定不是佛光了吗?你这样一说诽谤佛法,谤佛呀!莲花生大士说的你敢诽谤吗?莲花生大士是阿弥陀佛再来啊。另外一些人又执着,“那是净空老法师说错了。”好,又谤佛谤法了。你看,在没有充分了解事实真相之前,你一开口就错。

 

    就拿老法师讲头顶发热可能是生天道一事来说,师父也没说错啊。你现在若执以为实,拿着这句话来诽谤助念:“师父说了,头顶热不是往生,你们助念头顶热不是往生。”你了解事实真相吗?你这样说的话,是不是诽谤印光大师吗?是不是也在诽谤净空老法师呢?印光大师是大势至菩萨再来,他老人家能说错吗?师父上人他老人家知道啊!

 

    现在有人对这件事有疑惑,师父上人在讲《大经解》的时候明确的告诉大家,师父上人是慈悲,不想让大家造业啊,师父说:“对祖师大德的怀疑是罪过啊!”所以希望大家,如果不明白就学景德镇这位同修这种做法,挺好,他就去认真学,把这个理论彻底弄清楚以后,才发表言论。他见到我时告诉我:“我是不会轻易相信谁的,你程居士讲的话,我也不相信。通过学习以后,我现在对你们助念团的做法才深信不疑。”还是这样好,没有搞清楚之前,不要随便说话。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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