颅在哪呢？这叫头颅。在额头上面。印光大师讲的西方极乐世界在哪呢？在顶部。顶在哪呢？梵穴，这个地方叫顶。

    景德镇的这个居士，他一定要把事情搞清楚他才说话。他很有认真学习的态度，他不但从文字上去学习，他还去学习解剖学。他一学习解剖学彻底就弄明白了，原来净空老法师，他老人家和印光大师讲的一回事。我们看一看这个解剖图，今天我们特地拿过来。看一看，这里，前面这是额骨，这个地方是颅部。那么印光大师讲的顶在哪里呢？在顶骨，在这里，这个地方是顶骨。

    梵穴在哪儿，怎么找呢？从我们自己两个耳朵最高的位置，直直的向上，到头顶以后的交汇点。不要斜，从两个耳朵最高的位置直直的向上，这样以后到交汇点，在这里，这个地方叫顶骨。判断他是否往生西方极乐世界，是在这个位置探试。

    颅骨热是生天道，印光大师在《文钞》里面讲的特别清楚。我们经常搞助念我们明白，确确实实有一些助念的同修，探试时位置没找准。我们见过一些助念团，探试的时候确实探错。他们探哪儿呢？因为死人都是躺在床上，大家试一试，躺在床上以后头一仰，顶骨基本上就是被枕头压着了。有的助念人员不懂，他们探试时，一般的手一伸，就摸着这个部位了，这个的部位是哪儿呢？是颅骨，头颅骨。《印光大师文钞》里面讲得很清楚，颅骨热是生天道，所以净空老法师讲头顶热不一定是往生是生天道。

    净空老法师，我们都知道他是通宗通教，《印光大师文钞》他老人家是通读过的，所以师父也是表演。我相信师父上人是佛菩萨再来啊！谁能做到，五十多年不下讲坛，他走的是释迦摩尼佛的路子。虽然我们大家是凡夫，我们也确实不能肯定，但是我们都应该相信他老人家佛菩萨再来。宇宙之间的关系，他老人家无所不知、无所不晓。因为有些人怀疑，所以他老人家应众生的机讲法。他们不懂探试，他们探试颅骨，老法师就跟你讲的就是颅骨那个地方热，确实是天道。所以景德镇这位同修去学习解剖学，他学习以后明白了，他才知道，原来老法师和印光大师讲的是一回事啊！是一不是二。但很多人没有这种敬业精神，不去学习，随便讲话。告诉大家说，望文生义很容易谤佛谤法。因为什么呢？老法师经常讲：“依文解义，三世佛冤。”佛会说我不是这个意思，你解释错了。确实如此。老法师还告诉我们说，佛讲法无量义，佛讲法意在言外，你怎么能随便解呢！　佛在一切经里面，多次的劝勉我们要深解义趣，你解得愈深，你明了得愈透彻，你做得才圆满。只在文字表面上，那就完全错了。所以古德常讲‘依文解义，三世佛冤’，过去、现在、未来三世诸佛都喊冤枉，你把佛的话错解、错会。

    说到这里再讲个小事，使大家要明白，我们要养成一个好习惯，我们听经不要动念。我们听经、念经、念佛是干什么呢？是培养我们的清净心，修我们的戒修定，开启我们的智慧，不是让我们听了以后去妄加评论，以自己的意思去解释那就错了！在密宗有本书叫《中有教授听闻解脱密法》，这个是莲花生大士讲的，里面说，人死了以后，在中阴身时会看见佛放光摄受，这时亡者看见佛放光，是非常明亮、非常耀眼、非常强的光。我们都知道，莲花生大士是阿弥陀佛、观音菩萨、释迦摩尼佛三佛化身，他讲的非常可靠，他是佛的化身啊。我们早期助念的时候，有人也是拿着净空老法师的一句话来质问我们。在一次《学佛答问》里面，有人问净空老法师，人在临终的时候，看见阿弥陀佛来接引，阿弥陀佛放光，是强烈的光还是柔和的光？净空老法师回答，我们看见阿弥陀佛放光是柔和的光。有一些人，听到净空老法师这个回答以后，就说《中有教授听闻解脱密法》不可靠，师父上人讲了，阿弥陀佛的光是柔和的光。可怜不可怜！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)