判断往生西方极乐世界的标准

    作者：程晋林居士

    首先，印光大师在文钞里面有一篇文章叫《一切念佛人往生及不往生之证据》。在这篇文章里，印光大师明确地告诉我们：“按大集经说临终徵验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。以人将死时，热气从下至上者，超生。从上至下者，堕落。若通身冰冷，唯顶上热者，必生西方入圣道。”印光大师是大势至菩萨再来，他明确的告诉我们，这个证据不是他发明的，是佛在《大集经》上说的。印祖云：“按大集经说临终徵验偈云，顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。”

    在《临终三大要》这篇文章里面，印光大师又一次的复述，他说：“顶圣眼天生等者，谓人气己断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。”印祖在《临终三大要》里面，又一次详细的跟我们做了讲解。所以我们讲什么都要有理论依据，我们自己是凡夫，不能随便乱讲。

    在这里，我说一个小的插曲。前几天，我到景德镇遇到一位老居士，这个老居士我很佩服，他学佛确确实实有一个很认真的精神，他知见很正，不随波逐流，不是说人云亦云，不相信名人。他说：“程居士《助念心得报告》里说，头顶独热是往生西方极乐世界，现在社会上很多人提出来很多异议。程居士说的我不相信，但外面社会上这些诽谤，我也不相信，我相信祖师大德，我相信佛。”他就把《印光大师文钞》找来，从头到尾认真通读了一遍。他把印光大师在文钞里关于往生这些依据，一个一个都标识出来，找一个书签夹着。当他把《印光大师文钞》通读以后，对头顶发热往生西方极乐世界，他有信心了。

    他又听到人家讲，净空法师说头顶发热不一定是生西方，有的是上天道。他也没有因为印光大师说头顶热是往生，老法师这样讲了以后，他就不相信净空法师，他也没有这样做。他就去认真的找一下，看净空老法师他老人家到底说的什么意思。这个人很有学习的精神啊！后来，通过学习以后他找了好多证据，证实净空老法师他老人家讲的也是对的，和印光大师说的是一不是二。彻底弄明白了以后，他才打电话跟我说：“很多人学习不认真，人云亦云随便说，说出来以后谤佛谤法，虽然老法师说过头顶热不一定是往生，但头顶热是往生，那是印光大师讲的，如果真的搞明白了，净空老法师和印光大师，他们讲的完全是一回事。很多人为什么有疑虑呢？他是望文生义没弄懂啊！”

    刚才我们一起学了《临终三大要》里面印光大师的开示：“通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也。”印光大师很肯定，“头顶独热，必超凡入圣了生脱死。”为了使大家更明白，下面我们再共同学习一下印光大师在《张慧炳往生西方决疑论》这篇文章里的一段话。印光大师在文钞里面对往生的指导，很详细而且说得很透彻。在《张慧炳往生西方决疑论》里面，印祖说：“面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。唯顶热一事，生天者所无。”印祖强调：“唯顶热一事，生天者所无。”头顶热这件事，生天者没有。生天的有什么呢？印光大师说了，“面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。”尸体柔软，面带笑容，面色红润，尸体非常柔软，面色非常光泽，这个生天的有。但是唯头顶热，唯就是唯一，只有头顶热，生天者所无。所以印祖在这里明确地告诉我们：头顶独热，往生西方极乐世界，确定无疑。

    可是下面有一句要注意，印光大师在文钞里多处跟我们讲，讲得很清楚。《临终三大要》里说：“眼及额颅处独热，则生天道。”《张慧炳往生西方决疑论》里印光大师亦告诉我们，“ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)