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又有早在2500多年前佛教就有漱口的习惯，嚼杨枝（当时没有牙膏，只用一种树枝来咀嚼）来漱洗。值得一提的还有佛教提倡的“素食”，现在许多书都在谈论素食对身体健康，少生病是有极大好处的，是科学的。总而言之，从佛教的生活方式看，虽然佛教创建的时候没有科学，但他的超前意识已经与科学不谋而合了，科学的意识贯穿于其中。还有佛教的制度也有他一定的科学性，如佛教作法时的羯磨制，就是一个民主制的科学制度，现在的政协会，议会等就是这一制度的体现，开会表决一个什么事，必须一定的人员到会才行，否则不生效。 佛教是科学的这不再多说了，就是在科学界内部的科学家也不得不承认，如大科学家爱因斯坦也曾说过：“如果有一个能应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教那必定是佛教。”又如现代科学家沈家祯博士也说：“我本是个科学家，但对佛法同样感兴趣，我认为佛法与科学是一而二，二而一的。” 佛教不但是科学，而且还超越科学。 佛教自释迦牟尼在菩堤树下悟道后，就证得了宇宙人生的真理，对宇宙人生的真相洞察得了了明明，如理如量。以及对人们的过去未来都了解得清清楚楚，这叫住实相，即万物之本质、自性——它超越了一切语言文字，逻辑思维，即言语道断，心行处灭。这在教内无人不知，佛陀是智者、觉者，对宇宙人生一切皆知。当时佛陀的智慧，神通皆是世人所不能及和其他九十六种外道所不能比的，这完全是大大超越了人们的思想意识形态，也并非现在的科学技术能比拟和相提并论的，并且也是科学摸不着头脑的问题。 |