佛教不光是教理上是科学的，而生活方式上也是科学的，首先佛教对人们生病的问题就持科学的态度，病也分三种情况：1、如果属于业障这方面的病，这种病可能通过诵经、做佛事就会好；2、如果是四大不调带来的自然的病，那就必须得请医用药治疗，在佛陀时代，有一比丘生病了，佛陀亲自给他换药擦洗等；3、如果业障太重的病，那就无法治疗。因此佛教不象有的宗教强调的那样，生病了不需请医，不需吃药等等。佛教在教理上首先就客观科学地分析了人生——即人有生老病死。

其次在生活的一些细节上也是科学的，如对于人很重要的饮食问题上，佛制比丘定量食、定时食，这就是我们现在医学上所说的科学饮食要定时定量，生活有规律，不能暴吃暴饮（至于过午不食，那也有他一定的原因，这里就不讲了）。还有在经书经常见到“饭食经行”这样的句子，就是说吃了饭应该走一走，就相当于吃了饭散步似的，正如大家常说的“饭后百步走，活到九十九”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)