娑婆世间众生挟裹佛性的聪明才智，能够推进科技的迅猛发展，然因内具贪嗔烦恼，致令道德理性严重滞后，高精尖的科技大多首先用于军事。随着科技发展，人类的心理多向物质功利倾斜，使物质的发展失去人心的控制力量，心被物所役，道德伦理、因果观念被认为迂腐、保守而被抛置一边，调控制衡人心的力量日渐软弱乃至消失。道德与科技的失衡直接威胁着人类的生存基础。所以重构道德理性乃是现代人类的当务之急。

净宗文化从深层次提供当代道德理性建构的基石──三世善恶因果律，从多方面赋予超时空的道德价值，诸如心净则土净、和谐平等、慈悲忍让、生佛一体、自他不二等。如果净宗文化得以介入现实，或现代人谦恭地接纳净宗文化理念，那么，净宗文化一定能有效地为现代科技发展导航，使之彰显造福人类的正面功能，而最大限度地消解损害人类的负面效应，实现道德与科技的良性互动。

二、净宗文化对现代科技的认知启示

在一般人看来，宗教超越意向甚强的净宗文化，即便内具安顿（或解脱）心灵的价值，也至少有悖于现代科学精神。事实表明这种观点失之公允。本世纪五十年代以来，西方社会掀起“东方文化热”，有西方人寻求心灵拯救的人文因素，更有西方科学家热衷在东方文化中寻找现代科技生长点的内在需要。许多研究高能物理学以及生命科学的前卫科学家，把佛教思想视为宝物，孜孜于佛教经典与现代科学的对比，从中获得了诸多卓有成效的发现。

日本科学家松下真一说：“这实在很奇怪，正是现代物理学（元质点论）的真理，并用试验加以证明，这和古代的佛教思想的具体表现一样，不是令人惊叹吗？”美国科学家奥本海默说：“在原子物理学的发现所表现出来的……关于人类认识的一般概念……就其本质而言，并非我们根本不熟悉、前所未闻或者完全是新的。即使在我们自己的文化中，它们也有一定的历史，而在佛教和印度教的思想中更居有中心的地位。我们所要作的发现只是古代智慧的一个例证、一种促进和精细化。”美国物理学家卡普拉亦云：“古老的宗教典籍《华严经》与现代物理学的理论之间，有着惊人的相似性。”而净宗第一经──《大乘无量寿经》具足华严十玄门，其理念和境界与《华严经》并无二致，故历来被称为中本《华严经》。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)