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茂森在上个月参加了在广州市举行的国际儒联座谈会，听到一位从海南省海口监狱来的一位代表，他是海南省司法厅副厅长张发先生，他管辖下面的海口监狱用《弟子规》来教化这些服刑人员，产生非常好的效果。原来他们都一直在摸索如何能够把服刑人员教化好，使到他们将来服刑刑满以后，出到社会不至於重犯这些违法行为。这就是要通过转化他们的人心，因为法律的规范不一定是有效的、彻底的规范人行为的方法，更重要的是要道德，法律后面它是道德，而道德起於人心，孝是德之本也。所以他们就想到用传统文化、用《弟子规》来教化这些服刑人员。而一开始他们在摸索当中，效果并不理想，后来发现，最重要的，要使到教化效果能够卓著是教育者首先受教育。所以这个司法厅副厅长就组织了海口监狱的民警，分批来到安徽庐江的汤池文化教育中心进行学习，学习《弟子规》，在这里上课。慢慢的这些民警们他们也通过学习《弟子规》转化了自己，过去用比较粗暴的方式对待犯人，现在懂得常常都是用一种关怀、照顾、爱护他们的方式，自己先落实《弟子规》，结果转化这些犯人效果就特别好。海口的监狱也专门有定期的亲情交流会，让犯人跟自己的父母亲见面，在这交流会上犯人为自己的父母献上一首「跪羊图」，孝道的歌曲，然后给自己父母洗脚、忏悔。所以亲情交流会上总看到父子之间或者母子之间抱头痛哭的现象，我们真正看到孝心把一个服刑人员的良心唤醒，他真正生起惭愧之心，他真正愿意做个好人。所以这个教育的效果非常的好，这些服刑人员他们再出去，刑满以后出狱他都变成好人，因为他心里存著孝道，存著孝道以后他就不会想要干那些无耻的事情，因为知道，做那些事情，违法、犯罪的，那就是大不孝，让自己父母忧心、痛苦。 其中有一位原来是做过县领导的，因为贪污受贿而被关到监狱里面。一开始他学《弟子规》，还看不起《弟子规》，因为他自己很有文化，结果后来受到民警的这些行为的感动，因此他有了转变。而真正转变他的是有一次监狱放他回家里过一夜，他回家里跟他母亲在一起，母亲已经衰老了，他跟他母亲在一起谈心，谈到很晚，让母亲睡下以后，他自己怎么也睡不著，於是他就到自己院子里面，看到院子里还有很多树叶，他就想到要给自己母亲做一点事，就拿起扫把来扫这些树叶，扫著扫著之后就看到，忽然看到自己的母亲正依偎在门边看著他，两只眼睛都噙著泪水。这位服刑人员他自己非常的感动，从他母亲的眼神里面好像看到母亲的那种又悲又喜的心情，想到自己从小到大都没有给他父母做过什么家务，而这次因为在监狱当中学了《弟子规》，回到家里有这种反常的表现，让他母亲感觉到很惊喜，所以母子俩就抱头痛哭。这我们看到真正用《弟子规》、用孝道的教育，把人的心从恶转变为善。 所以「教民亲爱，莫善於孝」，所谓「百善孝为先」，孝心一开百善皆开，他的善心就能够生起来。这是讲到，特别提的是国家做为领导，希望能够使到全社会的人民相亲相爱。最重要的是什么？要教孝道、教悌道，悌道可以使人民礼顺，守礼、和顺。在邢昺的《正义》里面，他解释说「此夫子述广要之意」，这是孔老夫子讲广要道这个意思，「言君欲教民亲於君而爱之者，莫善於身自行孝也。君能行孝，则民效之，皆亲爱其君」。这是提到另外一层意思，也是很好，他说到如果是做为领导人，君，就是领导，「欲教民亲於君而爱之者」，教导大众、百姓，对领导能够尊敬、能够爱戴，亲於君就是爱戴和尊敬领导，而爱之者，就是爱领导，这是上下能够和睦，「莫善於身自行孝也」。这最重要的是什么？自己要做一个好榜样来行孝，当社会大众看到这位领导自己在行孝，君能行孝，则民效之，大家都效仿他，效仿他也就对他格外的尊重，亲爱之心就生起来，亲是以他为亲人，把这位领导看作是自己的亲人，对他那种爱戴、尊敬。这是国君、领导为百姓做个好样子，才能够使百姓亲爱其君，也就是他才能够生起忠诚的这种心。国家如此，所有的团体都是如此，企业，事业的单位，乃至一个家庭里面的家长，企业的老总，这些都是领导，领导希望自己的下属能够对他忠诚，能够爱戴，最好的方式是自己力行孝道，做一个好样子出来，而能够教导大众也来行孝，大家都能够行孝，他对他父母能够尽孝，他在自己的工作岗位上他就能够尽忠。所以忠和孝是一个心，不是两个心。 底下讲的，「欲教民礼於长而顺之者，莫善於身自行悌也」，这是讲到要教导大众对於尊长、领导能够有礼，能够顺之，就是听顺，最好的方式就是自己行悌道，悌就是尊敬自己的兄长，尊重长辈。「人君行悌，则人效之」，人君就是人的领导，可以是国家领导，可以是企业任何团体的领导，这个领导能够行悌道，他能够尊敬自己的长辈、自己的兄长，则人效法之，大家都效法他，都跟他学，以他为榜样。「皆以礼顺从其长也」，自然大家也能够尊重自己的长辈和兄长，也就自然能够守礼，能够听顺领导。所以要让自己的下属忠诚、能够顺从，最好的方式是自己要做个好样子，自己有孝悌之道，自然就能够使下属、使民众有对自己亲爱礼顺之心。 我们继续来看下面的经文，『移风易俗，莫善於乐』，这是讲到要「移风易俗」，移风易俗是什么？是转化社会风气，最好的方法是用音乐、用这些艺术。我们来回头看看唐玄宗的注解，他讲到「风俗移易，先入乐声。变随人心，正由君德。正之与变，因乐而彰，故曰莫善於乐」。这是风俗的移易，就是要转变一个社会的风气。社会的风气从哪里能看得出来？往往通过音乐，这些歌声、歌曲，我们现在泛指艺术，通过这些媒体当中的艺术，大家喜闻乐见的是什么东西，这就很能够看出这个社会的风俗它有没有转变。因为音乐、艺术它都是反映人的性情、爱好的，也反映当时这个社会的这样的一种状态，政治、文化、经济种种的状态，都能够看到会在艺术表现出来。这些艺术它是随著人心而转变，所谓变随人心，人的心转了，性情、爱好变了，艺术也就跟著变。正由君德，这是讲到要转变社会风气我们要懂得转变艺术，用艺术来教化这些社会大众，包括现在的所谓的电影、电视、音乐、美术，种种的艺术方法、这些节目等等，来教化人心，这就使到政治清明、社会和谐，这是由於君德，由於领导人他们的德行感召，他们的眼光，所以能够做到移风易俗。 下面讲，「正之与变，因乐而彰，故曰莫善於乐」。正之与变，这是讲到要正社会的风气，要变换这个社会的风俗，就是转变民风，使这个社会更加和谐，最好是用音乐，用音乐、用这些艺术的方法来彰显。当然社会的状态如果有变化，也往往会反映到这些音乐、艺术上面，彰也是客观会反映出来，彰显出来，所以如果想要移风易俗，最好的就是从艺术、从这些音乐、节目这里入手来转变。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |