尊敬的各位仁者，大家好！我们今天继续来学习《孝经》，上一次我们讲到「三才章第七」，我们讲到一半，还没有讲完整，今天我们继续从这章经文来学起。首先我们把这章的经文再读一遍。

　　【三才章第七。曾子曰。甚哉。孝之大也。子曰。夫孝。天之经也。地之义也。民之行也。天地之经。而民是则之。则天之明。因地之利。以顺天下。是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也。是故先之以博爱。而民莫遗其亲。陈之於德义。而民兴行。先之以敬让。而民不争。导之以礼乐。而民和睦。示之以好恶。而民知禁。诗云。赫赫师尹。民具尔瞻。】

　　我们上一次学习到「三才章」前面一半部分，主要是讲到孝是『天之经，地之义，民之行』，也就是孝这种德行如天之恒常，经是恒常，如大地平等的利益万物，而天地之德由人去行出来，去表现出来，所以孝道乃是天经地义，而顺乎民情，顺天地、顺人情的。圣人如果能够随顺著天地之德，随顺著人心而行教化，就能得到『不肃而成』，不用很严厉的、严肃的手段教学，也能够成就，如果以孝道治理天下，则天下大治，『其政不严而治』，不需要用严厉的统治方法，就能够使得社会和谐。

　　我们继续往下来学习，首先来看底下一句，『先王见教之可以化民也』，这一句话唐玄宗在《御注》里面解释得很简单，他说「见因天地教化，民之易也」。这句话也就是说，能够顺应著天地而行教化，让人民受到教育以后，转化是很容易的。这是古圣先王很有智慧，他知道唯有通过教育，才能够真正的转化人心，能够使人民和睦、社会和谐。教育最关键的就是因天地教，这个因就是顺应、顺著，顺著天地去教育，天地是什么？天地就是道。老子说，「太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物」，这个太极就是道，是宇宙的本体，由太极而生两仪，两仪就是天地，也是阴阳。换句话说，教育是要随顺著道，随顺著本性，那么教化起来就很容易，因为人人都有本性，在本性上说人人平等的，而这个本性是本善。所以用孝道教化人民，正是开显本性本善，孝心一开百善皆开，所以古人称孝为百善之先，转化民众那是非常简单的事情。现在很多的父母抱怨儿女不好教，老师在学校也抱怨学生不听话，不好教，企业的老板也在抱怨员工不听话。为什么现在人觉得这么难教？是因为不懂得因天地教，不懂得顺著本性来施教，所以教得很辛苦，效果还不佳。

　　从哪里下手进行教育？要从教孝开始，因为孝是人的天性，因此夫子在「开宗明义章」说的，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。我们看到在中国海南省海口监狱，那些服刑人员学习《弟子规》，结果起到很大的转变，中央电视台特别播放了这个专访的节目。这些海口监狱的领导们很有智慧，他们进行改造服刑人员的探索，尝试著用传统文化来教化那些服刑人员，过去的那种说教式的、机械式的教育他们觉得效果不佳，於是来到汤池，这是我们老师释净空老教授的故乡，安徽省庐江县，在汤池镇有一个文化教育中心，这些海口监狱的领导们带著考察团来参学，然后把《弟子规》的教育带回到监狱里面，并且聘请中心的老师们去担任教育的工作。教育从教孝开始，启发服刑人员的孝心，当这些服刑人员听到孝道的故事，学习到《弟子规》「入则孝」，他们深刻的认识到自己是大不孝，他们忏悔，他们流泪，知道自己错了，真是「德有伤，贻亲羞」。父母把自己养大成人，自己却干出违法乱纪的行为，所以在跟父母见面的时候，都跪在地上流著眼泪向父母忏悔、认错，然后给父母洗脚，见面时和临走时都向父母深深的九十度鞠躬，在场的这些干警们看到都感动得流下眼泪。我们看到中央电视台的这种专访，看到这些镜头，也感动得流眼泪。这些服刑人员从内心深处有了大的转化，真正立志痛改前非重新做人。所以看到转化这些服刑人员，就用孝道的教育，就用《弟子规》的教育，效果很大，为什么？因为这是因天地教，真能够转化民心。连服刑人员，一般说囚犯，这是一般人认为是社会的渣子，都能够转化，所以没有不能够教化的人，每个人都可以用教育教得好的。

　　这个化它比教的意思又更深一层，教只是在因上讲，化是从果上讲。因为教育而人产生转化、变化，我们说变化气质，从过去的那种自私自利、损人利己、贪瞋痴慢这些习气那里回头，变得现在能够有爱心，愿意服务、愿意奉献、大公无私，这就是转化。所以先王，这是古代的帝王，他们有智慧，见到用教育的方法来治理国家是非常容易的事情，如果不搞教育，单纯发展经济，人民生活是富裕了，物质生活是发达了，但是伦理道德却在下降，人们愈来愈自私，甚至以伦理、道德、因果的这些传统教育以为是迷信，以为是落伍，觉得这种教育不适合现代，把它抛弃，这就是导致社会出现乱象。所以我们现在要真正构建和谐社会，就要大力的推动伦理、道德、因果的教育。

　　讲伦理道德，人民就知道什么是善、什么是恶，这底下讲的『示之以好恶，而民知禁』，所以他耻於作恶，教导他们因果报应的道理，他们就不敢造恶。所以用教育，请几位老师天天讲学，现在有这些科技，有媒体，把教育送到社会每一个角落、每一个家庭不是难事，天天如果能够讲课教育，文艺节目也要筛选，要有真正顺应道德的这些节目才能播放，这样天天教，不出三年，社会一定是一片祥和，这比养几百万的军队、警察要强得多，真的不需要那些国家机器也能够让天下大治。所以「其政不严而治」，这真的。我们的师父上人净空老教授在几年前第一次到印尼，这是他们印尼前副总统邀请。到了印尼，副总统请问我们老师，说如何能够帮助解决印尼的经济问题，因为在一九九八年金融危机之后，印尼的经济一直都是很糟糕，所以副总统开口就问，如何能够把经济搞上去？第二个问题，我们现在的社会治安也不行，如何能够让社会稳定？结果我们老师告诉他，这两个问题，其实第一个问题是社会治安的问题，第二个才是经济问题，社会如果稳定，投资者们就放心，敢来投资，经济自然就能繁荣，自然能够上去。如果想要社会安定，怎么做？我们老师就提议，国家教育部门从这些宗教、从这些文化领域当中精选出一些有德行、有学问的老师来进行教育。印尼是一个伊斯兰教为主的国家，它是百分之八十五以上人口都是伊斯兰教徒，所以我们老师就建议他，你们就用伊斯兰教的这些教义，把里头的因果、伦理、道德的教育提出来，由这些老师们天天上课，在电视台上课，录制的节目，经过教育部的审核，确定没有那种激进的言论，没有那些误导的言辞，就拿到电视台、电台上播放。印尼国家有一万七千个岛屿，所谓千岛之国，很多地方设立学校不容易，但是通过这种远程教学，很顺利的就把这些伦理道德的教育送到每一个地方。我们老师告诉他，告诉这位副总统先生，不出一年，整个社会的治安会得到很大改观，再过三年，整个社会就一片祥和，这个社会安定，投资者就有信心，他就敢来投资，经济自然就繁荣昌盛。所以我们老师给他这样提议，这真的是治国之道。《孝经》里你看二千五百年前孔老夫子也是这么说的，这真的是，古人讲的，用教育来治国，可以垂拱坐致太平，不用很费心思，不用花很大力气，自自然然就能够让社会安定和谐。这是古圣先王的智慧，古圣先王的至德要道，「建国君民，教学为先」，而教育以孝为先。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)