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「甫刑」，实际上是《尚书》里面一篇，叫「吕刑」，也叫「甫刑篇」，孔老夫子讲一段话必定是引用这些古代典籍的经文，你看看一部《孝经》从头到尾引用《诗经》的引用很多，这里引用《尚书》。可见得孔子他老人家都是出口有据，都有依据的，不是胡口乱说的，所谓是「述而不作，信而好古」。孔老夫子他一生自己说，只有叙述前人古圣先贤的这些教诲，自己没有创作。这是他很谦逊，也是事实。现代人都爱讲创作，写一本书还加注版权，不让别人翻印。不像孔老夫子，孔老夫子他是什么？他自己没有创作，他只是汇集，转述先贤的教诲，叫述而不作。自己信而好古，信是信奉古圣先贤教诲，好学，学习古人，效法先贤，所以他成就圣德。「一人有庆，兆民赖之」也是本章的总结，「一人有庆」是结「爱敬尽於事亲」上面的，就包括「爱亲者，不敢恶於人，敬亲者，不敢慢於人。爱敬尽於事亲」，这都是天子的善，下面讲「兆民赖之」，这是「德教加於百姓，而刑于四海」，因为天子自己行孝，他用这些孝道的教育德教来推广，来教导大众，使到大众也断恶修善，也有了依赖，所以上下能够和谐。所以领导人做好榜样，众生就有福。 我们看到这几天，十二号四川发生了特大地震，现在还在进行抢险救灾工作，国家领导人胡锦涛、温家宝等等都积极的采取行动，全力以赴来救灾，号召全国上下团结一致，互相帮助，共渡难关。我们看到温总理到灾区视察，跟这些灾民们在一起一起去抢险救灾，这个相片上面看到温总理含著泪看望灾区的这些孤儿，虽然自己很年迈，但是他还是奋战在第一线，鼓励灾民们勇敢的面对灾难，鼓励大众竭力抢险。温总理自己本人也是孝子，我们看到一份报导说，温总理虽然是日理万机，但是每天在中南海必定，只要有时间，肯定要回家里陪他母亲吃饭，除非是特殊的任务，这是他对母亲的那种爱敬，爱敬尽於事亲，而用德教加於百姓，自己做好样子，废寝忘餐的为人民服务，这是给我们做个榜样出来。所谓一人有庆，这一人是国家领导人，他们能够行孝、行善，兆民赖之。 现在我们看到世界上科技的发达，人们的生活水平提高了，可是精神的生活愈来愈没有过去那样的快乐，人们很多都迷恋在物欲的追求上面，伦理道德的教育也断了好几代，经过几十年、上百年的摧残，到现在已经衰微到极处，当今社会最需要的就是推行德教，所以「德教加於百姓」这句话在现代社会上可以说比什么都重要。国家胡锦涛主席提出「和谐世界」的主张，也得到全国上下，乃至全世界的赞同。但是如何能落实？中国古老的典籍《礼记．学记篇》里面告诉我们，「建国君民，教学为先」，只有用圣贤的教育才能唤回人心，把人们追逐物欲、废弃伦理道德的这种观念改变过来，才能够真正得到和谐社会、和谐世界。 我们看到我们恩师在安徽省庐江县建立的在汤池镇的文化教育中心，两年多来就用《弟子规》的教育，改造全镇人民的社会风气，起到很好的效果。联合国很多人，官员和大使，世界各地的这些和平教育工作者们，纷纷要前来考察学习。这是一个很好的试点，证明什么？和谐社会要通过教育来实现。我们看到社会上是需要伦理道德教育的师资，要谈到教育，师资最重要。而社会上是需要有一批有志的青年，所谓一批精英人才来传承老祖宗的道统，来推行德教，自己要做到爱敬尽於事亲，要做到「学为人师，行为世范」，然后推广圣贤教育。因此茂森看到这种情况，也跟母亲商量，要放弃自己在澳洲昆士兰大学的教授的工作，前来从事圣学教育。母亲也非常的支持，我自己也很感动。在二００五年当自己心里决定立志走上圣贤教育之后，给母亲写了一封新年贺卡，我在这里跟大家分享一下： 亲爱的妈妈，韶光飞逝，妈妈已到了耳顺之年，而您教养儿子已三十多个寒暑。我在这三十多个寒暑中，愈来愈体会到，世上最伟大的是母爱。母爱，能在寒冬中为儿女带来温暖，在酷暑中带来清凉……您对我三十多年的养育中，含辛茹苦，毫无保留，不求回报。所以古德教导我们孝养父母说：「天地是孝德结成，日月是孝光发亮。」父母恩德无边，而「孝亲乃天地第一德」。我立定志向，尽形寿落实孝道，时时以九条孝愿来鞭策自己，保证您晚年的物质生活和精神生活快乐！《孝经》上说：「立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。」因此大孝者应以德济世，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。目前世界，圣教衰危，天灾人祸频繁。我们庆幸得蒙净公恩师教诲，得遇正法，获益无穷。我愿继承恩师之志，为挽救世运人心，努力修学。从格物、致知、诚意、正心、修身开始，尽形寿为人演说圣贤之道，弘法利生，以报父母、恩师、天地、祖先、古圣先贤之德！儿茂森顶礼，二００五年元旦」。 所以，「爱敬尽於事亲，德教加於百姓，刑于四海」，我们每一个人，哪怕是普通的人，都可以去做到的，都应该去做的。 今天的时间到了，我们讲到这里。有不妥之处，请各位仁者多多批评指正。谢谢大家。 资料恭摘:净空法师专集网站 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |