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所以因心内恕，而且要懂得克己复礼。克有两种说法，一种是努力的、克力的去遵循礼，礼是圣人的教诲，就是遵循圣人教诲来生活、工作，叫克己复礼。另外这个克也有克服自己烦恼习气这个意思，就是《三字经》上讲的，「人之初，性本善，性相近，习相远」。人本来本性都是纯善的，都是平等的，所以性相近，可是习相远，每个人习性不同，有了习性以后，这是烦恼习气，跟本性就偏差了，就远离了。我们要回归本性本善，要做圣人，就是把自己的那些习性克服掉。要知道习性本来没有，本来有的是本性本善，那些习性，自私自利的、损人利己的、贪瞋痴慢的、贪图享受的、骄奢淫逸的、不忠不孝的、不仁不义的，这些都是习性，这些习性是因为受了后天社会污染导致的，现在要把它克服掉。克己，这个己是自己的习性，遵循著礼，叫克己复礼，能够帮助我们回归本性本善，成就圣贤之道。自行爱敬，就是对父母要爱要敬，而能够爱人敬人，孝心要扩展对一切人，这是自行这一方面说的。 底下还要教化他人，所以「亦当设教施令」，就是推广德行教育，推广这些设施、这些规章制度。都是什么？维护伦理道德规范，让人们能够遵循著伦理道德、遵循著礼而生活，社会就和谐。所以天下之人都不慢恶於其父母，我自己能行孝，自行而后化他，正己而后化人。这个化是教化，教化比教育还有更深的一层，这个化就是让人变化，因为我教，所以他化，他改变了，他转恶为善，转不孝为孝顺，所以都不敢轻慢、厌恶自己的父母，这是推己及人、推己及物。这是什么？「如此，则至德要道之教，加被天下」，这个至德要道就是孝道，孝道的教育加被於天下，而且使到少数民族、外族、外国，四海蛮夷这通指是外国，都能够慕化而法则之，慕是羡慕、仰慕，仰慕这位天子的德行，而能够自我转化。这是讲和谐世界，世界各国都能效法我们这个国家，都能够学习领导人的这种孝道，自行化他，因此这种行孝就叫天子的行孝。 实际上我们学《孝经》，学古圣先贤的典籍，不可以把它学死了。「天子章」讲的是天子如何行孝，我现在不是天子，我可以不用学这章，「诸侯章」，我又不是诸侯，也不用学，「大夫」，我也不是大夫，我还没当官，也不学，这样的话就把经典学死了，不懂得活学活用。要知道，天子，谁做天子？是不是只有一个人，国家领导人才能够有这种天子的职责？不是的。我们大家都听过，「天下兴亡，匹夫有责」，匹夫是普通老百姓，一介草民，对天下兴亡都有责任。所以「天子章」我们普通人能不能够学习、能不能够落实？可以的。『爱敬尽於事亲，而德教加於百姓，刑于四海』，我们能不能做到？我们也可以做到。古圣先贤教导我们，每一个人都要有三种使命，所谓「作之君，作之亲，作之师」。作之君，君是领导，亲是父母，师是老师。所以每个人都要担当起做领导、做父母、做老师的责任，君、亲、师，哪怕是一个没有地位的人。像我现在又不是天子，又不是诸侯，又不是大夫，辞了工作，也没工作了，我在这里能不能够做到「爱敬尽於事亲，而德教加於百姓，刑于四海」？可以的，只要自己肯做就能做得到。所以夫子对颜回说，「为仁由己，而由人乎哉？」为仁不仅是天子才能做到，颜回，我们讲的，他没有社会地位，生活是最贫困的，所谓箪食瓢饮，居於陋巷，这都是非常苦的生活，贫贱的生活，可是孔老夫子教导他为仁由己，他也能够让天下归仁，这不是等於天子的职责吗？所以我们只要真正自己做到爱敬尽於事亲，做一个孝子的榜样，用我们有限的时间、精力、体力，来做这个弘扬孝道的教育的工作，德教也就加於百姓。 现在有网路，用这些远程教学的工具，我们在摄影棚里面教学，虽然底下一个听众没有，但是我们这个德教也可以加於百姓，我们真正奉行孝道，也能刑於四海。我们看到，现在来讲，媒体的发达，使到这些教育已经容易很多，媒体的教育确实是影响力很大。我们的恩师在讲课里面常讲到，有两种人可以救天下，当然也可以灭天下。哪两种人？一种是国家领导人，天子，他的一个正确的决定可以救世，他一个错误的决定可以灭世，所以造无量功德或者造无量的罪业，都在他一念之间。另外一种人是媒体，媒体的传播者，包括一些影视人员，他们如果能够把好的节目，德行教育的这些节目传播出去，无量功德，如果他们把这些杀盗淫妄、色情暴力的这些节目播放出来，那就是灭天下，让天下大乱。 我们在影视界里面看到有一位人物，是一位相声演员，陈寒柏，他是这几年走红的一位笑星，相声演员，他是一位光头影星，而且他表演的特点是说方言，得到大众的喜爱。而他自己是一位孝子，他的母亲，亲生母亲过世了，后来他父亲娶了后母。这位继母对陈寒柏也很关怀、很照顾，陈寒柏对她也能够尽孝。所以陈寒柏他自己说，我之所以能从普通的工人成为相声演员，全是因为我的继母，继母对我的爱，给了我无尽的创作源泉。每天因为陈寒柏工作很繁忙，要去演出，要写相声的讲演稿，所以很劳累，白天在家里睡觉，这位继母因为怕影响到孩子的休息，所以常常是搬张小凳子在家门口来坐，夏天有时候高达四十度高温，老人家也自己摇著葵扇，就怕打扰到自己的儿子，这个事情也让陈寒柏非常的感动。 后来因为陈寒柏对他母亲很孝顺，也感动了当时著名的相声演员侯耀文，因为侯耀文有一天想来陈寒柏家里做客，相中了他，想收他为徒弟。到了他家里看到，他这一家人，自己的父亲，陈寒柏他们的亲兄弟，以及他后母带过来的几位亲兄弟，一大家子在家里热热闹闹、快快乐乐，非常的和睦，亲情可以说是其乐融融。看到这种情形，侯耀文很感慨，所以做出决定，就收陈寒柏做自己的徒弟。他自己说他收徒弟的标准很严格，不仅是看演艺，更重要的是看德，尤其是看他对父母是不是尽孝。这位侯耀文说，陈寒柏对他继母的这种孝心让我感动，我觉得他的人品好，将来肯定会出好作品、成大器。老一辈的艺术家真懂看人。孔子说的，德行、言语、政事、文学，孔门的四科，头一个是德行。所以要在事业上能不能成功，看他的德行，德行是根，而孝又是德的根，德之本。所以当陈寒柏拜师以后，努力的学习相声艺术，在全国的相声演讲比赛中连连获奖，最后在中央电视台春节联欢晚会上也连年的表演，获得大众的好评。 这位孝子对他的母亲非常的孝顺，有一次晚上他回到家里，因为下了大雨，他的继母因为惦记著自己的儿子没有雨伞，所以听到陈寒柏回来的声音，就马上拿著雨伞跑下楼，结果走得太急，一下子从楼梯上摔下来，摔得小腿粉碎性骨折，陈寒柏一看，马上就背起他的继母，他的继母因为身体比较胖，重量跟他差不多，但是他背起来马上冲出去开车送到医院，而停车的地方到医院还有五百米的路，当时下著雨，陈寒柏就背著他母亲一步一步的向医院走。因为天雨地滑，摔倒了好几次，手臂、脚都摔出血来。他继母说：「孩子，你快把我放下，我们等雨停了再走也不迟。」可是孩子说：「不要紧，妈，我早点把你送到医院我才能安心。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |