2011年的某一天，我的好同学突然给我推荐了两本书，一本叫《真爱永恒——灵魂伴侣的重聚之旅》，另一本是《前世今生——16堂生死启蒙课》，这两本书都出自耶鲁大学的医学博士布莱恩·魏斯之手，书籍主要是讲述作者通过对患者进行催眠治疗，从而发现了很多与轮回有关的奥秘。在此以前，我对于催眠、轮回等问题并不感兴趣，然而让我没有想到的，在读完这两本书后，极大的勾起了我对于人到底有没有来世这一问题的兴趣。

为了得到关于人到底有没有来世这一问题的答案，我特意阅读了很多关于死亡方面的书籍，还听了耶鲁大学大学的死亡课程，但是直到听完最后一课，那个教授也没有肯定或是否定人是否有来世。有死亡体验的人形成的比较统一的看法是：人死的时候会感觉到自己的灵魂慢慢的浮出自己的身体，可以从高空上看到自己的身体，然后自己回在一瞬间回忆自己一生所有的重大事情，等等。但是对于是否来世，人到底是怎样轮回的，并没有科学的解释。后来想到佛教好像在关于轮回方面的介绍比较多，于是自己开始听了一些关于佛教的讲座，也看了一些佛教的入门书籍，但是那时候只是把佛教当成一门学问来学习，对于佛教并没有达到信仰的程度。

我真正信仰佛教，是在大二第二学期开学的时候。新学期开学本来应该兴高采烈的，可是那时候的我一点也高兴不起来，因为我当时的人生完全处于迷茫的状态，我实在找不出大学的意义到底是干嘛，也不知道活着该干什么，回顾自己二十年的生命，只发现一事无成，而新的学期即将开始，又要开始听无聊得令人发指的课，又要开始写废纸一样的论文，一想到这些，心中一片凄凉。为了让自己的心情轻松一点，我决定去毕节的街上走走。可是偏巧，我在街上看到了一个步履蹒跚的老人，在医院门口看到一个寿终正寝的病人，在街的某个地方，看到了很多为死人准备的寿衣、花圈。当我看到这些的时候，忽然想到：总有一天，我也会变得老态龙钟、鸡皮鹤发，然后在某个医院的病床上静候死神的降临，然后被人穿上寿衣和寿鞋，锣鼓喧天热闹一番，最后埋葬在某个荒凉的山头。我不想我的一生就这么悲剧的过完，但是对于“老、病、死”这三个问题，谁也避免不了。我思考我所有接触过的学科，发现要解决这三个问题，只有深入的研究佛法。当时我对于佛教的了解也不多，但是我知道太子出家【1】的故事，当年的释迦牟尼佛正是为了寻找解决人老病死问题的方法而舍弃王位出家求道的。于是我做出了我人生最伟大的决定——学习佛法。那一天是2011年2月25日，我的命运也是从这一天开始改变的。

我学习的第一部佛经是《地藏菩萨本愿经》，净空法师【2】对这部经的讲座有101集，而我几乎是从头听到尾。可以说佛教的大门是净空法师为我打开的。但在我刚学佛的很长的一段时间里，我对于鬼神之事是很疑惑的，因为鬼神我没有亲眼见过，不能确定他们是否真的存在，直到我后来了解到了宣化上人。第一次听说宣化上人的名字是净空法师在一次讲经中提高的，净空法师讲宣化上人在学堂吃饭的时候，有学生把土豆的皮吐到地上，宣化上人觉得可惜，就走过去，把学生吐地上的土豆皮用碗盛起来全部吃掉。当时我听到这个事情，觉得能把别人吐地上的东西都吃掉的人，修行肯定不一般，于是就在百度上搜了宣化上人的资料。后来看了宣化上人的很多佛经浅释，也了解了很多宣化上人的事迹。宣化上人是观世音菩萨的化生，他的弟子都有证的五眼五通（除了漏尽通没有证得）的，他自己的修行当然更高。因为他有神通，可以看到鬼神，并且他的事迹里面就有很多降妖除魔的故事。因此对于他的话我是绝对的相信。

后来，我又自学了《金刚经》、《法华经》、《圆觉经》等大乘经典。随着对佛教学习的深入，我越来越体会到了佛法的博大精深。佛法把整个宇宙人生的真相都讲得非常透彻，而这种高度是无论人类文明怎么发展也达不到的。因为佛名“正遍知”，彻知过去和未来无量劫的事情，具足无量的神通智慧，而凡夫号“性颠倒”，把无常的当做有常，贪著种种物欲，在六道中无休止的轮回。

众生，没有人可以避免老病死，也没有人可以逃避瞬息万变的无常。所谓的金钱、名利、地位都是身外之物，死后连自己的身体也带不走，何况这些身外之物呢？我记得大学的光头老师曾说过，“当人们从坟墓里爬出来的时候是平等的”，世界上最伟大的人死后也是两手空空。再看看我们世界，世人残害杀伤，奢淫骄纵，身心不正，常怀邪念，不肯修善，后堕地狱，苦恼无量。这样的五浊恶世实在是没有什么值得留恋的，不如专心念佛，求生极乐世界。或许有人会说极乐世界是不存在的，我认为极乐世界是存在的。我们的世界是凡夫不可思议业力所显现的，而极乐世界是法藏比丘不可思议功德修成的。法藏比丘成佛后名阿弥陀，任何人只要一心诵持阿弥陀佛的圣号，将来都可以往生到极乐世界。

学佛最基本的要求是持戒。我在决定学佛以后也想一心持戒，做到最基本的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语，当然是否完全如法我也不太肯定。比较遗憾的是酒肉一直没有断掉，有人觉得喝酒吃肉无所谓，因为佛家都讲“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。其实这句话是济公和尚流传下来的话，后面还有两句，“世人若学我，如同进魔道”。济公是罗汉转世，不是我们凡夫可以学习的，世尊在《楞严经》有明确的开示：“清净比丘。及诸菩萨。于岐路行不蹋生草。况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食”，“以人食羊，羊死为人，人死为羊”。今生吃了半斤肉，来世就要还他八两，这样相互讨债还债一直在轮回当中。我一直想戒掉吃肉，但是由于环境所限，很难做到完全素食。饮酒也是常有的事，因为在很多场合是不喝不行。饮酒的果报也是很恐怖的，《念住经》中云：“制酒、饮酒、令他饮之人多转生嚎叫地狱。”将来时机成熟的时候我一定要把酒肉戒得干干净净。

佛教提倡放生、念佛、助印、施食等事情。因为做这些事情的功德很大，很多医生无法治愈的绝症都可以通过放生、施食、持咒等方法不药而愈。我在学佛以后也经常诵经，在大学我最常诵经的地方就是学校的荷花池，可以说荷花池的每一个地方，都是我曾经诵经的地方。放生的事情也做过，我在长沙实习的时候参加过两次放生法会，但更多的时候是通过转账给寺庙，请法师、居士代我放生。施食这个一直不敢做，因为怕做的不如法反而会得罪鬼神，但是为了让饿道的鬼神少受饥渴、热恼之苦，我还是决定学习施食仪轨，要是真不小心得罪了鬼神我也不生悔恨之心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)