案例三:艺术教师(女) 翻译:这位女性现在四十五岁左右,十年前,她做「自动绘画」(不用思索,想到甚么就画出甚么)已经十四年了。最近两年,她开始作「自然绘画」,也就是毫不费力的,自然的画出她内心深处的心理感受。这种情形开始得很偶然,两年前的一天,她在作画的时候,突然昏倒了。当她醒来的时候,她发现自己躺在地上,身体剧烈的颤动,而且感觉身体内部有一种巨大的能量。这种情形延续了大概半个小时左右。第二天早上她作瑜珈的时候又发生了一次,当时,她第一次作了这种「自然绘画」。 很快,她作了第二幅「自然绘画」。她能感受到一股强有力的能量流和内热,她不知道自己是谁,也不知道自己在哪里。她开始担心自己是不是发疯了。同时,她开始变得很焦急,并且头痛。这时,她根据自己的幻觉作了第三幅「自然绘画」。 这时,她完全崩溃了,得了忧郁症,觉得自己要死了,并且经常哭泣。她的第四幅「自然绘画」题目叫「分裂」,反映了她当时的心理状态。之后的两天,她画了自己的面孔和一条缠着她的头的蛇。晚上,她睡醒的时候,发现自己浑身颤抖,她还看见一个大象面孔的红色怪物,那怪物把手指放在她的前额上。她还梦见画布上的眼睛变成了真的眼睛。第二天早上,她开始画一个红蓝色的男人,并画出那个男人在治疗她受伤的头部。她还画出那个男人生出一个孩子。 又有一次,她画了一个红色章鱼,在极度惊喜的状态下,她画了一个头安在一个黑色头颅上的情景。画完这幅画后,她有重获新生的感觉。 她画第三十三幅自然画的时候,又进入了忧郁状态,她觉得自己是被关在集中营里,这些都在她的画里反映出来了。之后,她画了一个蛋,有一个波浪形的人从里面出来,之后,她又觉得充满生命力,生命又变得完整了。 后来又有一次,她的腿有灼热的感觉,一直扩张到胸部和手臂。她发过烧,也发过冷,无法进食。她头部左右和眼睛后面都有痛感,而且血压升高。后来她左脚大拇指很痛,好像指甲被拔出的感觉,当时,她的拇指已经发红了,但并不是因为流血发红的。同时,她听力消失了一个小时左右,她以为自己要死了,医生检查后并没有发现任何异样的地方。 后来,她曾经有喉咙打开的感觉,但同时她也感觉呼吸困难,脑部压力加大。这些经历似乎和她练习瑜珈以及她的艺术工作有关。后来她开始教书,她感觉教书的工作可以帮助她稳定情绪。 怀师:这个人的经验和前面两个不同。第一点要注意的是,她是练瑜珈的。 第二点,她的颈椎有问题。第三点,她本身脑神经有问题,需要检查脑子。她的这些境界,按唯识来讲,属于第六意识的独影意识引起的作用。我们平时能够思想,能够把眼耳鼻舌身的感受综合起来起分别作用,能够讲逻辑,都是属于第六意识的分别心的作用,也就是一般人讲的意识的作用。第六意识的另外一面叫独影意识,又叫独头意识。 第六意识要起作用需要配合前五识(眼识,耳识,鼻识,舌识,身识)。比如我们看书,就有思想作用,晓得对不对,这是意识的作用。独影境界是独头起的作用,比如睡觉作梦,就是独影起的作用。梦中我们可以看到东西,可以闻到香味,吃东西有味道,被打了也有痛感,但实际上,肉体还在睡眠状态。所以意识境界里有眼耳鼻舌身的作用,这个独影的境界、独头的作用也都是意识的作用。现代西方心理学里面讲的下意识,或者叫潜意识,就是独影、独头意识的作用。 那么,在甚么状态下会出现独影境界呢?有三种情况,一是做梦的时候。梦境仔细分析起来就很多了,有的梦牵涉到来生,有的牵涉到前生。还有些梦是把过去前生,今生,甚至来生,乱七八糟像卡通片一样凑拢来一起呈现的。二是精神有问题的人,会出现各种幻象,那也是属于独影意识的作用。三是在禅定的时候。 所以有些真正打坐的人能够前知,知道未来;能够看到菩萨,看到各种境界。我们白天的时候也会有独影意识的作用,比如说白日梦。另外,好比说你在专心的看书,或者在办公室工作,忽然另外有一个思想、一个境界出来,那也是独影意识的作用。一般学佛修道的人,对这些都分不清楚,都是糊里糊涂的,所以禅宗祖师有两句骂人的话:「通宗不通教,开口便乱道」,只晓得打坐参禅,不懂得佛学的这些逻辑教理,都是在乱说;「通教不通宗,好比独眼龙」,有些人佛学讲得很清楚,唯识也懂,但没有真正禅定修持过,那是没有用的,甚么都不能真正看清。 现在回过头来看看这个案例。这位女性生理上有病态,脑子有问题,但也不是大病,只是她的脑神经感受与一般人不同,脑皮质层有问题,所以引发了独影境。她画的那些画都是独影境界的,那些画面与她前生的经验,甚至小时候看过的漫画、卡通等都有关系。 案例四:心理学家(女) 翻译:小的时候,她参加了一次宗教色彩浓厚的夏令营。这之后,她就开始感觉到,自己与上帝,与自然万物,是一体的,这种情况持续了大概一年左右。长大后,她经历过好几次严重的忧郁症,其中有一次,情况很严重,她不得不住院治疗。一九六O 年和一九七O 年她两次企图自杀,每次都是几天昏迷不醒。 一九七二年,她开始参加超级冥想静坐,这对治疗她女儿夭折的创伤有所帮助,同时,也治好了她的哮喘病。她练习冥想静坐六个月左右,又停了六个月,后来又恢复静坐。不过她换了静坐的方法,采用了佛家「观」的法门,观自己的呼吸、身体的感受和思想念头。 慢慢的,她静坐的时间越来越长,到了一九七四年的夏天,她每天都静坐三到四个小时。这时,她开始感觉到自己静坐的功夫越来越深入了。有一次静坐,她觉得很混乱,不知道自己是在何方,她开始感到一丝恐惧感。之后,她的左脚大拇指的底部突然感到刺痛,痛感像水波一样慢慢沿着腿往上传播。然后她的左边骨盆和海底感觉化脓发胀。当痛感传播到腰部的时候,她的身体突然剧烈的向右转。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |