以上插播一段，劝信念佛求生净土，以下继续来探讨食肉的问题。另外一部重要的经典是楞严经，古德赞叹「自从一读楞严后，不看人家糟粨书」，此经一向被视为佛门的照妖镜，与法华经并称，赞曰：「开慧的楞严，成佛的法华」。以下晚学摘录经中有关佛陀劝行者不应食肉（含不应吃五荤，戒杀）的部分，以飨读者（白话解释，请参考楞严大义今释南怀瑾先生讲述，老古出版社）。

卷四云：「以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相噉，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。」

卷六云：「汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗剎，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。」、「清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。」

乃至卷八云：「是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。阿难。修菩提者永断五辛。是则名为第一增进修行渐次。」、「云何正性。阿难。如是众生入三摩地，要先严持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食，无啖生气。阿难。是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处。」、「杀彼身命，或食其肉。如是乃至经微尘劫，相食相诛。犹如转轮，互为高下，无有休息。…」、「阿难。是等皆以宿债毕酬，复形人道。皆无始来业计颠倒，相生相杀。不遇如来，不闻正法，于尘劳中法尔轮转。此辈名为可怜愍者。」

在《楞严经》中，佛陀同样地「开权显实」，劝众生不宜食肉。近代禅宗高僧宣化上人曾做过一偈云：「肉字里边两个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。」由于佛的本怀是大慈悲心，故不希望众生永沉轮回，吃来吃去。要知道植物是一种生机而非生命，动物才是生命。如果植物也具有生命，佛法就应该讲七道轮回，而不是只讲六道轮回。再者，经典上亦未有佛对植物或石头授记成佛的。

细数佛门历代高僧，都是依着佛陀的本意，劝众生不要吃肉。这部分举例不尽，读者不妨看 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)