4.      不想吃

念佛人由于渐渐心地较过去清净，故自然较寡欲无求，知足常乐，是以粗茶淡饭亦甘之如饴。行者若有静坐念佛的习惯，口舌常流甘露，更能体会之。在此建议念佛人，每日宜拨出一些时间静坐念佛。

5.      不必吃

蔬菜水果的营养已经足够，如此自然不必吃肉。若心中怀疑恐惧，担心营养不足，自然成病。晚学国中时期，认识一位「胎里素」的隔壁班班长，又是学校柔道校队，当年在晚学眼中，他又高又大，简直是个巨人。佛法说：「一切法由心想生」、「心能生万法」，当代日本江本胜博士的「水结晶实验」，亦证实了「心念」的重要。就让我们心怀善念，观想一切的细胞所需的养分，都可以由我们身体里面的水以及我们吃进的蔬菜水果，自然转化而成吧！说到这里，必须提一下当代佛门得道高僧广钦老和尚了，他六十年常坐不卧，只吃水果（晚年才吃些流质食物），不吃熟食，故人称「水果师」，不知他的营养够不够？当然，如果仍担心营养问题，或对有关素食的营养有兴趣，读者可以参考相关的书籍。

 以上晚学整理了三个重点，加上5种想法，大略地将佛法有关的食肉问题说明，今再浓缩成两点：

1.「因慈悲心故，护生故，诸多利益故，饮食应以素食为第一考虑」

2. 「若环境不许可，或身体状况不许可，为随顺众生故，为延续身命修行故，可怀感恩、忏悔的心情食三（五）净肉，并作度脱想。」

如此今后该怎么吃，就是每个人的善根福德因缘了。例如在家居士如果是自己一个人可以决定吃什么的时候，应行吃素才是。若是父母或妻子反对吃素，则与亲人相聚时，可以方便吃肉。偶而外出参加集会，若事先调查吃素否？应选择素食。可是如果主办活动者，没有考虑到此点，念佛者如果事前想到，可以主动询问或提醒是否方便提供素食？若造成困扰，则不宜勉强，不妨随缘吃肉。试想，如果坚持不吃肉而饿肚子，其它参加活动者，作何感想？是否又令主办活动者万分懊悔呢？再者，如果坚持不吃肉而将食物丢弃，如此浪费食物，其它参加活动者，将对我们这群佛弟子作何感想？如前所述，以上情形，如果坚持100%纯素才吃，则实在成了提婆达多的门徒了！

    例如许多坚持100%素食者，若反而执着素食美味，或吃些素鸡、素鸭等，更让一些没有学佛法者不以为然。另一方面，仍是担心素食不够营养，故天天计较起吃来了，如此一来，对修道来说，岂不是另一种的贪恋执着？！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)