4. 不想吃 念佛人由于渐渐心地较过去清净,故自然较寡欲无求,知足常乐,是以粗茶淡饭亦甘之如饴。行者若有静坐念佛的习惯,口舌常流甘露,更能体会之。在此建议念佛人,每日宜拨出一些时间静坐念佛。
5. 不必吃 蔬菜水果的营养已经足够,如此自然不必吃肉。若心中怀疑恐惧,担心营养不足,自然成病。晚学国中时期,认识一位「胎里素」的隔壁班班长,又是学校柔道校队,当年在晚学眼中,他又高又大,简直是个巨人。佛法说:「一切法由心想生」、「心能生万法」,当代日本江本胜博士的「水结晶实验」,亦证实了「心念」的重要。就让我们心怀善念,观想一切的细胞所需的养分,都可以由我们身体里面的水以及我们吃进的蔬菜水果,自然转化而成吧!说到这里,必须提一下当代佛门得道高僧广钦老和尚了,他六十年常坐不卧,只吃水果(晚年才吃些流质食物),不吃熟食,故人称「水果师」,不知他的营养够不够?当然,如果仍担心营养问题,或对有关素食的营养有兴趣,读者可以参考相关的书籍。
以上晚学整理了三个重点,加上5种想法,大略地将佛法有关的食肉问题说明,今再浓缩成两点: 1.「因慈悲心故,护生故,诸多利益故,饮食应以素食为第一考虑」 2. 「若环境不许可,或身体状况不许可,为随顺众生故,为延续身命修行故,可怀感恩、忏悔的心情食三(五)净肉,并作度脱想。」
如此今后该怎么吃,就是每个人的善根福德因缘了。例如在家居士如果是自己一个人可以决定吃什么的时候,应行吃素才是。若是父母或妻子反对吃素,则与亲人相聚时,可以方便吃肉。偶而外出参加集会,若事先调查吃素否?应选择素食。可是如果主办活动者,没有考虑到此点,念佛者如果事前想到,可以主动询问或提醒是否方便提供素食?若造成困扰,则不宜勉强,不妨随缘吃肉。试想,如果坚持不吃肉而饿肚子,其它参加活动者,作何感想?是否又令主办活动者万分懊悔呢?再者,如果坚持不吃肉而将食物丢弃,如此浪费食物,其它参加活动者,将对我们这群佛弟子作何感想?如前所述,以上情形,如果坚持100%纯素才吃,则实在成了提婆达多的门徒了!
例如许多坚持100%素食者,若反而执着素食美味,或吃些素鸡、素鸭等,更让一些没有学佛法者不以为然。另一方面,仍是担心素食不够营养,故天天计较起吃来了,如此一来,对修道来说,岂不是另一种的贪恋执着?! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |