念佛经,应前后照应(三)

念佛经,应前后照应(三) 能不能用“发愿文”,代替“开经偈”? 各个寺院,各个佛教团体所印的佛经,开头结尾的形式,有“大同”,亦有“小异”。譬如:我持诵的一本《金刚经》和一本《药师

 

                    念佛经,应前后照应(三)

 

能不能用“发愿文”,代替“开经偈”?

各个寺院,各个佛教团体所印的佛经,开头结尾的形式,有“大同”,亦有“小异”。譬如:我持诵的一本《金刚经》和一本《药师经》,便与其他版本有“小异”。这个“小异”便是印有“发愿文”。

《金刚经》的发愿文是:“稽首三界尊,皈依十方佛。我今发宏愿,持此《金刚经》。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国”。《药师经》的发愿文第四句是“持此《药师经》。”最后一句是“同生琉璃国。”这种发愿文与常用的“回向偈”,只是开头加多两句而已。

我觉得这个“发愿文”很好,于是心生疑问,用它代替“开经偈”行不行呵?

现行的“开经偈”,据传是唐代武则天写的。它只代表武则天的心愿,而对众生来说,武则天她当皇帝时的德行,民间非议颇多。则天皇帝念佛经,只是想“愿解如来真实义”。而我们不但要“愿解如来真实义”,而且还要实行,“上报四重恩,下济三途苦”;更要众生“悉发菩提心”,“同生极乐国”,“同生琉璃国”。

到了念经结束,“发愿文”省去开头“稽首三界尊,皈依十方佛”二句,余下的文句,仍作“回向偈”用。这样,语言反复,音韵回环,尽显佛经的艺术美。何乐而不为?

佛历二五五七年八月十四日

耶历2013。9。18

 


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