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她第一首偈子出来以后，以后几乎每天都能出，她记了一部分。后来我就说，我说姐，还是老老实实念阿弥陀佛，咱们不记这个了。我姐听话，后来她就不记了。大概是那一段时间，半年多，不到一年的时间，记了大概不到四百首，三百多首。后来，我就告诉她不记，我姐就不记了。那就是她最初的时候，就是二００三年的九月二号下午三点钟开始出的第一首偈子。但是我姐姐记这个偈子本，她往生前我告诉她，我说不要给别人看。结果后来就是这么长时间二００三年以后，一直就没有记这个偈子。到十一月七号那天，我见著我姐，我不是说怎么瘦了，要回家了吗？我姐说，快了快了。然后我姐告诉我说：小云，最近出的那个偈子我觉得挺好，是不是以后能有用？我顺口就说了一句，我说从明天开始，你可以把它记下来。这我姐又听我话了，十一月八号开始，就把出来这个偈子就记了，记到她往生前的二十号晚上零点，记了三十五首。这个我在那个光碟上已经给大家公布了三十四首。这个能公开的我就想姐姐已经往生了，我也不瞒著，也不藏著，我就跟大家公布了，就有一首暂时不适合公布就没有公布。 这是偈子。这个偈子我姐往生前她跟我和我外甥女说，她说我走之前，我用偈颂的形式把我往生前的一些情况我都写出来，我把我往生后的情况也写出来，到我走了以后，你们把这个东西拿出来对照，看看现实情况和我写的东西能不能兑现。这个也是我第一次听说。我说要把前面那些事写出来那好办，你后面的事你自己也还知道、还能写出来？我姐说我把它写出来，就包括一些什么瑞相，天空什么样，怎么回事。我在这里给大家举这两个例子，你们可能都有印象。第一个，回家时间，她二十号晚上零点钟记那个六十句长偈子，不有这么一句话吗？「吾子二一回家门」，吾就是阿弥陀佛，子，孩子，那就是阿弥陀佛称呼我的孩子二一号回家门。二一，你说是不是就指这个日子？二一回家门。完了后面还有一句，「归时定於正午时」。你看，这不是时辰吗？就在那首偈子里把这个都告诉我们明明白白的了。因为我姐写的这个偈子在她生前没有任何人看过，我也没看过，我不知道，这是我姐姐往生之后，我拿到她写偈子那本我看到的。后来很多句子都兑现了，可以说没有不兑现的。譬如说西方圣境，说「西方圣境空中现，朵朵莲花如车轮」，那我外甥女看的，因为那天不是有障缘吗？我们也没工夫出去看，脑袋里也没有这个概念，说我出去看看天什么样，真是没有这个时间。我外甥女出去有事，回来她告诉我，她说老姨，外面天上那个大莲花、小莲花可漂亮了，都排成行。你看，我姐不是告诉了吗？说朵朵莲花像车轮一样的，这个都兑现了。再说，「归者周身放异香，体通透明如水晶」，这个完全兑现，她走前告诉我们，从二十一号开始计算，她身体放香放十天，真是放十天。她头一个七，我回去的时候，满屋都是香味，那不是一个人、二个人能闻得到。然后她那个身体，有的同修看到光碟也说，怎么看身体那么好，就像玉石一样。确实是。这个偈子里写的东西都兑现了。 然后，你说她的身分，要不是有人说什么观世音，你说这个话，要不是她偈子里她自己亲自暴露了她的身分，可能我姐走了以后我也不会说的。我可以坦白的告诉大家，我四年前我知道我姐是观世音菩萨。可能这回我又得挨批了，你知道你姐是观音菩萨，你又是谁？你又搁那瞎吹牛。那怎么办？事实就是这样，我必须得把它说清楚。我四年前知道我姐是观世音菩萨，但是我不能说，你说了不懂规矩，是不是？这回是我姐在偈颂里把她自己的身分告诉大家了，这不是这么说的吗？「本是菩萨再来世，此名即是观世音」。你看，是不是告诉我们她就是观世音菩萨再来！因为这个说出来了，所以在我姐往生之后，我才能把这个话说出来。如果不是这样，我姐自己没说，我到现在我也不会把我姐是观世音菩萨再来这个事说出来的，这个我完全可以做得到。 另外就是来这个世界干什么来的？这不是说吗？「分身来到娑婆界，大慈大悲救苦轮，吾为弥陀传真音，末法九千此部经，一句弥陀定干坤」，这就是她来到这个娑婆世界她的使命。你看这些都在她那个偈颂里给你记录得清清楚楚、明明白白。所以我姐在那个光碟里，大家也可以看到，她不是说吗？我用偈颂来度人。这是第一个独特的度众生的方法。第二个就是我刚才前面讲到的，两种往生对比法，这个可能也比较独特，反正我在这之前我是没听说过，就是这个她确实是与众不同。如果说有些同修看了这个以后还不太理解，没见过还有两次往生的，还能死两次，怎么还能再回来，她怎么没断气等等等等的，这个很客观，是不是？因为没见过。以后会不会还有这种表演形式，那我不知道，我觉得应该是还会再有的。 所以关於我姐姐往生，就是我所能听得到的、看得到的，有这么几种争议。就是说有生以来第一次看到这样的往生视频，很感动、很震撼，这是网上有些佛友是这么说的，觉得能把这样的视频留下来，确实是很了不得，是第一次看到。这是一个。再一个就是我刚才说了，有的同修说表演的成分太浓，因为她地地道道就是表演。这是第二个。 第三个说刘居士，人家指我，在编故事骗人，搞煽动，说她煽动性怎么那么大？可能是因为这个光碟出了以后震动很大，你说这个事我也没有煽风点火，怎么个煽动法？我也不知道。人家说了就说了，反正我自己都能感觉到震动挺大，可以说不单国内震动大，可能包括国外都有震动。这些个反应，我想可能正是我姐姐这个表法度众生的一种特殊与众不同的形式，所以大家有些疑义，有些争议，没什么可奇怪的。反正我是心里很坦然，因为我知道我没编故事，我也没骗人，我也没搞煽动，大家不理解那就先不理解，随著时间的推移，可能逐渐理解的就多一些；实在要不理解，那就不理解，这就是有缘分没缘分，咱们就这样解释。这是我讲的第三个问题，就是我姐姐往生这个独特度众生的方法。 第四方面我想说一说，就是我姐姐往生以后我自己的感悟。因为你看我姐姐比我大四岁，从小一起长大，我对她的人品、性格、脾气、禀性都非常了解，所以姐姐走了以后，应该说对我是一个很大的震动，我就归纳了几条，我自己的感悟，也跟大家分享分享。第一个感悟就是，因为我们平时经常说「大慈大悲观世音菩萨」，现在我才通过我姐这个往生，我才真正理解了什么叫大慈大悲，为什么管观世音菩萨叫大慈大悲观世音菩萨。这个不单是慈，不单是悲，前面还得加个大，确实是大慈大悲。如果不大慈大悲我就想，那第二个法完全可以不演，那么痛苦，咱们不演行不行？就演第一个，你看乐呵呵走了那多好，大家还没有这么些争议，这么些异议。就是这一条我更加坚定的相信，观世音菩萨真是大慈大悲，就把那种痛苦的往生方法给你表演得淋漓尽致，用这个词一点不过分。如果不是表演得那么逼真，那么淋漓尽致，我都能於心不忍了，最后我都不得不离开我姐身边，我到另外一个屋去了，我不敢再那么看了。但是我姐她很慈悲，她看出了我难受，也可能姐妹心连，心通，我姐看出我难过了，完了她用非常小非常小的声音，别人几乎都听不见的声音，她眼睛一直盯著我的眼睛，完了她那个嘴唇，就用嘴唇的合动张合表达她的意思，她告诉我，我没有痛苦，非常小声告诉我没有痛苦。你说这个话谁能相信？表演得那么痛苦，她告诉我她没有痛苦，因为她看到我难过，所以她才告诉我这句话的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |