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大家看光碟的时候你注意没有？就是二十号那天中午有这么一个场景，我给大家带来一张照片，就是这张照片，这张照片就是我姐往生的头一天，二十号的中午十一点多钟。这个场景是干什么，我再给大家解读解读。我姐问我：小云，你今天还回去？我说回去。我姐又说了一句，回去？我说回去。我接著我又说，我说我回去我得好好睡觉，我得做好梦，我梦阿弥陀佛好来接你。完了我姐说，那明天早点来。因为第二天就是她往生的日子。我就笑了，我说赶趟，来得及。她还不放心，又说了一句，小云，明天早点过来。我说我十一点五十九分到就来得及。就这时候我姐笑了，这个就是同修从录像摘下来的，就形成了我俩的这张照片。我说真挺好的。你们看这张照片，这老人家第二天就往生了，头一天就这种状态，第一能证明她不是饿死的。你看她那个笑容真不真诚？慈祥不慈祥？有没有矫揉造作硬装出来的？一点没有。还有一张照片我没带来，那是十七号我去我姐那儿，小宋说，大姐，你和大大姐有合影照片吗？我说一张没有。她说今天我给你俩照一张。就是你们在光碟上看见那个。你看我那时候笑得多么开心，我已经明明白白知道我姐五天以后就要往生，你说我那个笑容真不真诚，是编出来的吗？是装出来的吗？不是。 所以说这个东西，说话要负责任，是不是？咱们都实事求是。因为你要有，比如有人说我编故事骗人，我就那样想。有的佛友在网上互相交流，有的说，意思说这两个老人家不是那种人，说为什么要编故事骗人？有的人说还不是为了名闻利养。有的佛友就反驳，就说，刘素青老菩萨她已经往生了，你说她搞名闻利养对她有啥用？说刘素云老菩萨，第一次去寺院里见个师父，衣服、裤子是现凑合上的。就是二００三年，我那张光碟我不是说了，到寺院去见一个师父，没有衣服、没有裤子、没有鞋，现对付的，到极乐寺门口人家现给我提个鞋，搁极乐寺门口换的那个鞋，就弄那个笑话。你说她不要名闻利养，她又是图什么？有人也问，说你究竟图什么？我说我自己心想，我问我自己图什么？我正在琢磨我图什么的时候，就给的我这个题目，「我为净土鼓与呼」，大概就是回答这个问题的答案。如果不是这样，为什么我正在琢磨我图什么的时候就出了这么一句话？所以我就做为我这次来香港讲课的总的题目。 我姐姐第二个表演，确实是没有录下来，有些人现在就抓这个，说最关键的她不给录，不让大家看。实际我都如实的跟大家说，那个表法，第二个法是很痛苦的，那四大分离法是很痛苦的。有人说我姐往生表演的成分太浓、太多。实际没理解对，我姐姐这次往生纯粹是表演，不是说成分很多、很浓，就是表演，真是这样的。我因为从始至终跟下来以后，这是我最突出的一个想法，一个印象，真是表演。现在我真是服气了，什么叫菩萨表演，这回我真看到了。所以我在光碟里我说，这回我是大开眼界了，过去这个我没经历过，我也没听说过这么往生的。那时候听说活著往生、活著往生，我说这回我可看著什么叫活著往生的，往生的头一分钟还那么笑呵呵跟大家说，告诉大家西方三圣就在太阳的旁边，我已经站到了莲花上，我就站在阿弥陀佛老慈父的身边，然后半分钟不到，拜拜，一挥手，走了。注没注意看她那个定格的笑容？就是那个笑容太震撼了！就是她走了以后，那个脑袋一歪，完了马上就是一个笑容，就是那个镜头，我觉得好像都印在我的脑子里了，太深刻、太深刻了。我们大家可能都经历过家里的亲人去世，或者是亲朋好友，或者是同学、同事，你们见过这样往生的吗？反正我是从来没见过，这是头一个。 第二个往生法，确实是一宿，一夜。因为我姐姐就是说，他们有人说，一个人怎么还能死两次？我在这里给大家更正一下，用我的话说，不是死两次，是表演两次。如果第一次就走了，不回来了，这第二次没法表演，那第二次咋表演？有的人说为什么不先表演第二个，后表演第一个？你先表演第二个，她确实就走了，她就不回来了，她咽气就不回来了，那第一个没法演。所以这个顺序一点没错，必须得先表演这活著往生的，然后再能回来表演第二个，然后第二天早上八点多钟非常安详的走了。而且在表演这四大分离的过程当中，这个我也是第一次遇到，她表演完一个，她报告一个，她虽然很痛苦，但是她告诉我们：我第一个表演完了，第二个我表演完了，下面还有两个。我记著她最后表演的是风，倒数第二个表演的是水，那两个她是前面表演的。不单我知道，我外甥女也知道，就因为整个那一宿、那一夜，十几个佛友在那一宿念佛是没停顿的。所以有人在网上说，不念佛，尽唠嗑。这个也可能是我们光碟做的有欠缺，就没有把念佛、助念的那个镜头用得多，可能用得比较少，比较有代表性点一点就过去了。实际那一宿念佛是一点没耽误，一点没间断的，就是整个我姐倒计时五天一直是在念佛，没有停顿。所以可能是光碟上有人看念佛的场面不多，就误认为没有念佛，这个是一种误解。 然后她演，我记得演到第三个的时候，我心难受了，我看不下去了，因为我心里知道我姐是在表演，但是毕竟是有这种亲情，还是没完全放下，看到这么痛苦，我自己有点於心不忍。后来，宋居士就跟我说：大姐，你跟小四，你俩上内屋去，别搁跟前守著了。小四就是我的四外甥女，我姐那老姑娘。后来我俩就上隔壁那个房间去了。整个过程就是这样。因为这个光碟它是，就是第二段往生它有个头，完了有第二天已经走了之后有个尾，就是走了以后照相，因为在这整个一宿过程当中，确实没有照相、没有录像，因为就想顺利一点，别惹麻烦，是不是障缘少一点，就是这样。所以有些同修在网上说，说我把那个念佛的都撤了，她要负因果责任的，要下地狱的。如果真是我把念佛的都撤了，我影响了众生的法身慧命，那我下地狱也应该。但是我觉得我做的好像不应该是这样的结果，我不知道大家能不能听明白我说的这句话。这是第二个，就是姐姐往生的过程。 第三个我想说说姐姐特殊的表法形式，这个刚才有的我已经说了，在这我就不太详细说。特殊的表法形式，第一个我姐亲自，在那个光碟里大家可以看到，她的表法形式是什么？偈颂式表法度众生，就是偈子，用偈子来度众生。在这里我先说说我姐这个偈子是怎么开始的。二００三年，就是张荣珍往生的那天下午三点钟，我和我姐姐坐在那看老法师的光碟，完了我姐就说：小云，以前你写那个偈子，你说你不知道咋出来的，今天我怎么也出了个偈子，这是不是也是偈子？我说你那偈子是什么内容？我姐用个小纸片把它写出来了。我说这好像是，我说那你咋出来的？我姐告诉我，她说她眼前就像一个电视屏幕似的，然后尽像打字，嗒嗒嗒嗒嗒，一行字；然后第二行，嗒嗒嗒，第一行隐上去了；第三行出来时候，第二行隐上。我不是这种形式，我也听不著，也看不著，我就是知道。我姐就是屏幕似的，她告诉我的。我说这回你知道了，那时候我说不明白，这回你自己亲身体会体会。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |