佛教对战争的看法-麦莹儿(4)

若比丘。故自手断人命。持刀授予人。叹誉死快劝死咄男子。用此恶活为。宁死不生。作如是心。 。 此罪比丘尼亦尔。 所谓 “ 波罗夷 ” ,梵语 parajika ,是叶罪(于佛法之外)罪,是断头罪,是不可救药罪。犯此罪者

若比丘。故自手断人命。持刀授予人。叹誉死快劝死咄男子。用此恶活为。宁死不生。作如是心。
此罪比丘尼亦尔。

所谓波罗夷,梵语parajika,是叶罪(于佛法之外)罪,是断头罪,是不可救药罪。犯此罪者,不光堕地狱,现生已失去出家人的身份。可见此罪之重。

不光比丘、比丘尼戒有如此规定,其实杀生戒是属于性罪,通于一切佛戒,包括五戒、菩萨戒等。如此看来,佛教不赞成战争可谓昭然若揭了。

 

.佛教反对杀生的原因

一行禅师曾经对杀生戒作了如下的解说:觉知到杀害生命所带来的痛苦,我承诺培养悲心,并学习种种方法去保护人、动物、植物,和大自然.,支持任何杀生的行为。在这里,禅师所用到的因果关系的句子,觉知到杀害生命所带来的痛苦(这种痛苦是自他双方面的),才有决意不杀生。以下,我们将从佛教的教理来加以论述。

1.   缘起的法理
昔日佛陀在菩提树下金刚座,降伏魔军,觉悟到的真理就是缘起法 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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