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前言 “众生因欲缘欲，以欲为本故，母共子诤，子共母诤。父子、兄弟、姐妹、亲族辗转共诤。……复次，众生因欲缘欲，以欲为本故，王王共诤，梵志梵志共诤，居士居士共诤，民民共诤，国国共诤。彼因斗诤共相憎故，以种种器仗，转相加害，或以拳杈石掷，或以杖打刀斫。”。原来，早在两千多年前，佛陀就指出争斗是人类社会的普遍现象，正如太虚大师所说：“佛法在世间，不离世间觉”，佛陀对战争也从教理教证上作出相应的指引，目的是让人们“不要堕入世上种种的束缚；应看透五欲，自证涅盘寂静”。
第一部分 反对战争！ 一.教证的例子 我国著名“诗圣”杜甫曾经写过一首关于战争的诗：《兵车行》，写的就是一幅骨肉分离、血流成河、哀鸿遍野、鸡犬不闻、荒芜人烟的战争苦况，其中的“信知生男恶，反是生女好”这两句可谓神来之笔，触目惊心。因为在封建时代，民间大部分是重男轻女，但现在由于战争，走投无路，令传统心理发生了这样的变态，仿佛让人看到老百姓在战争中蹒跚的身影，无助的脸容，面对苍天无语的悲愤。 因此，面对战争、暴力、冲突等问题，佛陀曾经有一段语重心长的教诫： |