《诸经要集．卷七》《大正藏》第五十四册页58下

　◎书云仲尼称：难养小人与女子，近之则不逊，远之则怨也。

　　是以经言：妖冶女人，有八十四态。大态有八，慧人所恶。

　　一者、嫉妒。
　　二者、妄嗔。
　　三者、骂詈。
　　四者、咒诅。
　　五者、镇压。
　　六者、悭贪。
　　七者、好饰。
　　八者、含毒。
　　是为八大态，是故女人，多诸妖媚。
　　愿舍谄邪以求正法。早得出家自利利人。

　　《诸经要集．卷七》《大正藏》第五十四册页61上

　◎《增一阿含经》云：宁以火烧铁锥而刺于眼，不以视色兴起乱想。

　　《法苑珠林．卷七十五》《大正藏》第五十三册页848上

　◎女为恶根本，能失一切物。
　　若人乐妇女，乐则不可得。
　　一切法中恶，妇女多谄妒。
　　爱人因妇女，能令二世失。……
　　爱人欲染心，妇女令人失。
　　此世未来世，女失第一失。

　　《正法念处经．卷十四》《大正藏》第十七册页79中～下

　◎《大智度论》云：女人相者，若得敬待，则令夫心高。若敬待情舍，则令夫心怖。女人如是恒以烦恼忧怖，女人云何可近亲好？

　　《诸经要集．卷七》《大正藏》第五十四册页61上

　◎《萨婆多论》云：宁以身分内毒蛇口中，不犯女人。

　　蛇有三事害人：

　　有见而害人，
　　有触而害人，
　　有啮而害人。

　　女人亦有三害：

　　若见女人，心发欲相，灭人善法。
　　若触女人，身犯中罪，灭人善法。
　　若共交会，身犯重罪，灭人善法。

　　《诸经要集．卷七》《大正藏》第五十四册页61中

　◎复有七害：

　　一者、若为毒蛇所害，害此一身。若为女人所害，害无数身。
　　二者、若为毒蛇所害，害报得无记身。若为女人所害，害善法身。
　　三者、若为毒蛇所害，害五识身。若为女人所害，害六识身。
　　四者、若为毒蛇所害，得入清众。若为女人所害，不与僧同。
　　五者、若为毒蛇所害，得生天上人中，值遇贤圣。若为女人所害，入三恶道。
　　六者、若为毒蛇所害，故得四沙门果。若为女人所害，于八正道无所成益。
　　七者、若为毒蛇所害，人则慈念而救护之。若为女人所害，众共弃舍无心喜乐。
　　以是因缘故，宁以身分内毒蛇口中，终不以此而触女人。

　　《诸经要集．卷七》《大正藏》第五十四册页61中

　◎《增一阿含经》云：女人有五力轻慢夫主，云何为五？

　　一、色力。
　　二、亲族之力。
　　三、田业之力。
　　四、儿力。
　　五、自守力。

　　是谓女人有此五力，便轻慢夫主。夫有一力，尽覆蔽彼女人，所谓富贵力也。

　　《诸经要集．卷七》《大正藏》第五十四册页61中

　◎尔时世尊告诸比丘，女人有五欲想，云何为五？

　　一、生豪贵之家。
　　二、嫁适富贵之家。
　　三、使我夫主言从语用。
　　四、多有儿。
　　五、在家独得由己。
　　是谓有此五事可欲之想。

　　《诸经要集．卷七》《大正藏》第五十四册页61下

　◎以业果报发起欲行，贪著爱人不知厌足。其妇女人，若见爱人，即作美言，瞻视熟视，视已复视，瞻仰观察，意念欲事。面看邪视，欲取他面，齿衔下唇。面作青紫，以欲心故，额上汗流，若安时即不欲起。若复立时，复不欲坐，木枝画地，摇弄两手，或行三步，至第四步，左右瞻看，或在门颊，颦呻出息，委陀屈曲。左手举衣，右手拍髀，又以指爪而刮齿牙，草杖摘齿。手搔脑后，宣露脚胫。呜他儿口，平行而蹶，急视诸方，如是等相。当知妇人欲事以发，厌离弃舍，勿令流转生大暗中。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)