◎我观一切千世界中，众生大怨，无过妻妾女色诸欲……彼无智者，为于男女妻妾诸女色等所缠故，于诸善法，多生障碍。

　　《大宝积经．卷四十四》《大正藏》第十一册页258上

　◎三途八难苦，女人为根本。

　　生死无数劫，贪爱为根本。

　　贤圣解脱乐，离欲为根本。

　　四蛇成身界，颠倒想为心。

　　脓血遍九窍，净想起贪淫。

　　顺情称快乐，不信堕刀林。

　　报生猪狗道，由前贪爱深。

　　一切女人性，少实多谄曲。

　　《净心诫观法．卷上》《大正藏》第四十五册页824下

　◎在家者，与妇人相见，心不乐喜，常怀恐怖。与妇人交接，念之恶露，臭处不净洁，非我法也，尽我寿命不复与相近，当脱是恶露中去。譬若有人，行大荒泽中，畏盗贼，心念言：我当何时脱出是厄道中去？当弃远是淫泆畏惧，如行大荒泽中，亦不说其人恶。

　　《道行般若经．卷六》《大正藏》第八册页455中

　　男女之体，本是革囊，满盛恶露，
　　只因薄皮所覆，瞒尽天下英雄。

　◎佛告阿难：“其妇女五蛆虫户，而爱人无此。复次妇人五蛆虫户，在阴道中，其一一虫户，有八十虫，两头有口，悉如针锋，彼之蛆虫，常恼彼女而食啖之，令其动作。”

　　《大威德陀罗尼经．卷十九》《大正藏》第二十一册页833下～834上

　◎女根之中，二万淫虫，形如臂钏，细若秋毫，腥臊臭秽，私堕胎孕，怀妊生成，污秽狼藉，善神见闻，悉皆舍去，恶鬼魍魉，数来侵扰，如是鄙弊，愚人犹贪。弃舍念处，破佛净戒，死入狱中，畜生饿鬼，长劫受苦，无解脱时。

　　《净心诫观法．卷上》《大正藏》第四十五册824中～下

　◎一切女人皆是众恶之所住处……其女人者，淫欲难满……譬如大地，一切作凡，令如芥子，如是等男，与一女人，共为欲事，犹不能足；假如男子，数如恒沙，与一女人，共为欲事，亦复不足。

　　《大般涅槃经．卷九菩萨品之十六》《大正藏》第十二册页633中

　◎欲共女人生，女人为甚恶，
　　能生于热恼，如火害众生。
　　如是欲热恼，过于大猛火，
　　如色大热恼，焚烧众生心。
　　女人坏世间，令善皆尽灭，
　　是地狱因缘，大仙如是说。
　　口善说美言，其心如毒害，
　　诳诈无暂停，女人心无实。
　　须臾起爱心，须臾心不爱，
　　其心不暂停，如电不久住。
　　巧智虚诳人，心贪则亲近，
　　常思乐他人，怀慢情恣态。
　　天人毗舍遮，罗刹龙夜叉，
　　皆为女色缚，女人如恶毒。
　　不念于恩惠，非种姓技术，
　　女人性如风，其心不停息。
　　若见大财富，心则生爱乐，
　　又见衰祸至，厌之而舍弃。
　　若有人亲近，则生爱乐心，
　　见其忧恼至，须臾即舍离。
　　如蜂乐游华，见萎速舍弃，
　　女人亦如是，不悦则舍离。
　　恶心无慈愍，躁扰心不定，
　　为破愚痴人，女人出于世。
　　天中大系缚，无过于女色，
　　女人缚诸天，将至三恶道。
　　若心贪女色，是欲最尤甚，
　　女色欲烧心，后受大苦恼。
　　现在所作业，贪欲自迷心，
　　痴心不能觉，女欲之所迷。
　　爱人既信已，为无量爱缚，
　　忽然便舍离，犹如蛇脱皮。
　　如是女人性，诸方便供养，
　　种种而守护，犹不可从心。
　　女人性如是，其心无诚实，
　　虚诳多奸伪，智者所不信。

　　《正法念处经．卷二十九》《大正藏》第十七册页169中～下

　◎有阿罗汉，以天眼彻视，见女人堕地狱中者甚众多。便问佛，何以故？

　　佛言：用四因缘故。

　　一者、贪珍宝物衣被，欲多得故。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)