|
（四）公而无私——我为了护持佛法，解决寺庙与学校纠纷，保障佛教寺僧的权益，兴办僧教育及公益慈善事业，曾于各地佛教会办过几百桩案件，打过几十桩官司，请过几次保护佛教的布告，不知走了几多路，说了几多话，用了几多钱，往往吃饭的时间过了就在外忍饿，衣服破烂了也无心再做，甚至身体病坏了也无心顾及，热心从公，忘却自己，只尽义务，不计权利，只顾天下肥，不顾自身瘦，总因为要学祖师为法忘躯，学菩萨为众生服务，学佛陀行慈悲之道。 （五）不害——我深信一切皆有因果，善有善报，恶有恶报，间或未报，乃是时期未到，故偶遇恶人憎我、妒我、谤我，甚至害我，我都不愿以牙还牙，以齿还齿；我想“自作孽，不可逭”，有自然因果存在，何用我去害他？我只可怜他的业障深重，善根浅薄，惭愧我无德感他，无法救他！而况害他，终致自他俱害，不害他，或可使他改过自新。看见他人阴谋害人，我也常以此意相劝。 （六）广修供养——我不贪穿，不贪吃，又没有一点嗜好，私人所得的衣物以及师友赠送给我钱，不用于佛教公益，即用于供佛施人；往往共办公益而各方捐款不足用时，便以私资补充，修建庙宇或装塑佛像翻印经典，亦常随缘乐助：平日买仁丹万金油十滴水等药品，随时救治病人，又将多馀衣服鞋袜饮食用物，随时舍给贫乏，有时打斋供众，有时出力帮忙，有时布施乞丐，有时周济难民；尤其人有急需，不敢说“有求必应”，但总想满人心愿；人有危难，不敢说“寻声救苦”，但总想尽力援助。 （七）忍辱无瞋——我虽不曾老，但养气功夫倒很有把握：在衡阳时，有一次我因房中遗失一本书，无意地问问同寮某师，某师认为我轻视他的人格，勃然大怒，指手大骂，我反陪笑向他解释。又有一次，甲师因挟嫌怀恨乙师，暗用我的名义，诬告乙为汉奸，并且潜入我房，偷盖我私章，乙被警备部提讯时，看见公文里有我列名盖章，信以为真，未几释回，便对我痛骂，甚至要和我拼命，我乃不动瞋心。有人因误会疑忌而责骂我，诽谤我，欺负我，侮辱我，甚至殴打我，我都逆来顺受，容忍无恨；像这一类的遭遇很多，我不但能够忍受他人的逼恼，更不愿自己逼恼他人，初，火气冲上时勉强捺下，久而久之，想发脾气反觉火不得上来了，我读熟了弥勒偈：“有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒，唾沫吐面上，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼。” 这首歌好像为我写照。 （八）戒杀放生——我读过沙弥律：上自诸佛圣人，下至蜎飞蠕动，不得故杀……“佛子：若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀、见杀随喜，乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业、一切有命者，不得故杀，是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心、方便救护一切众生……”又读过古诗：“卷帘归乳燕，凿牖出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾莫点灯。”“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”我把这些话，深深记在心头，所以最怕走路踏伤蚂蚁昆虫，最怕信手拍死蚊蝇虱虱，我不愿人家养猫，怕它咬死老鼠，更不愿人家吃荤，怕他多造杀业；我曾规定每年四月八日尽量买鱼放生，平时遇见失去自由的动物，随时随地方便救护，又常常劝人素食，劝人戒杀放生，以冀共感祥和，挽回世界劫运。 （九）看护病人——我在岐山遭两次最危险的大病，生命几濒绝境，承少康和尚等，细微体贴，殷勤看护，赖以起死回生，因而感觉解除病苦，医药仅占十分之三，自己调养仅占十分之二，而看护人的功效实占十分之五；所以遇见他人有病，我很愿意看护。看护时，察其情况如何，按时进其汤药饮食，观其意向如何，随其意向代为动作，时时安慰他，处处顺从他，使其安心静养，勿行忧虑；到了临危之际，更要提他正念，助他念佛往生。 （十）不说使人烦恼的话——虚伪的恭维奉承，哄骗的花言巧语，诡诈的挑拔离间，粗暴的破口骂詈，都会引起人们的烦恼，我向来不愿说那一类的话，只愿说真实至诚语，质直柔和语，调停和解语，欢喜称赞语，使人听了，得到一种愉快的感觉！非万不得已，不说出一句使人烦恼的话。 （十一）和悦的容态迎人——我晓得人讨厌的是愁眉苦脸，欢迎的是悦色和颜，纵使我有什么忧虑悲伤，总放在自己心里，不愿表面上令人难看；任他“人情冷暧，世态淡凉”，我仍是笑脸迎人，慈眼视人；而况“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，岂可孤癖自高，骄慢自大？我参透了“今生人见喜欢者，前世见人欢喜故”，所以我待人的态度，总带几分笑容，还带几分谦光，敬意、恳挚、真诚。 （十二）弘扬佛法——我学佛以来，精勤研习十余年，从佛法里悟解了宇宙人生的真谛，使我精神上获得无穷乐趣，无上安慰。深知佛法的功德利益无量无边：可以解脱烦恼业障，可以增长福德善根，可以离苦得乐，可以成佛度生……只要人们信解修持，决定能得着这些功德利益。所以我不揣浅陋，随时随地，喜欢将自己所体验受用的佛法，以浅显通俗的字眼，或用纸笔供献人群，或凭口舌向人解说，一字一偈，不敢自秘，总愿人人同得法乐！同成正觉！ （十三）报恩的心愿——我常常想到三宝的加护，父母的养育，师友的训导，国家的保障，衣食的由来，房屋的庇阴，舟车的运行，什物的现成，天地的覆载，日月的照临，自然的优美，社会的互助……在在处处使我感到温暧，感到他们恩德无穷无尽；又想到“一切男子是我父，一切女子是我母”，“众生如父如母，如兄弟，姊妹，子侄”，他们都是我的亲人，我的恩人；我虽以种种方便，实行慈悲，仍恐势有所不能，力有所不及，总难报答于万一；所以在每天拜佛时虔诚默祷着：“愿与四恩三有，法界众生，同离苦难，同得安乐，同出娑婆，同生净土！” 以上十三种方便，乃略就我常常运用面谈；假使详细演述，四摄、六度、五戒、十善、十一善心所、三十七道品等，莫不是我实行慈悲的方便，这里恐繁不录。 四、我实行慈悲主义的十个效验 实行慈悲不但与他人有利，即我自己亦有大益，兹将我年来获得的十个效验，略述于后： （一）昼夜吉祥——我所遇见的都是如意的境，吉祥的梦。因为我慈悲我没有怨仇，人们也不会害我，所以我日间安心工作，夜间安心睡眠，总觉得“心神旷怡，胸怀坦荡”。 （二）菩萨保佑——衡阳城自民国二十八年至三十三年，不断地被敌机轰炸，全城房屋毁去殆半，死伤人民不知若干，我有时听到警报，走出城郊，或避在山林，有时不及走避，静坐佛前，或躺卧床上，惊心动魄的炸弹，有许多次只隔一河，隔一巷，隔一山头，甚至仅隔一壁，那些炸片、灰尘、浓烟，纷纷落在眼前，笼罩身边，我每临这种极危险的时候，就想到我是行慈悲利众生的人，打死我就等于打死一切众生，一心默念观世音菩萨，把生死置于度外，幸蒙菩萨暗地呵护，身体从未碰破一点。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |