我们是正规的，我们来这个娑婆世界是正而八经的修行人，剔除须发，穿上修行人的衣服，享受修行人的生活。但是这个世界是很奥妙的，别以为那些没修行的人就没修行，佛菩萨处处化现，所谓的没有修行的人，到后来超过了我们。

本来我们是正式的，我们在表法。出家人是一种表法，一种正的表法，是大家的模范，人天的福田，人天的楷模，本来是一个楷模的作用，所以这个真的是个鞭策。

刚才我们看了这个片子，除了庄严之外，我们出家人还有非常神圣的一面。这个神圣的一面，就是我们自己要觉悟，就是感觉到那种神圣。我想在座的很多居士看了都觉得很羡慕，能出家位列圣贤之位，很羡慕的。

宋朝的理学大家看到我们出家人过堂吃个饭，就说三朝礼乐尽在其中，国家礼乐是最高的了。所以宋朝皇帝宋真宗有个赞僧的诗，描写得多好：经殿是课诵。我们的佛像都是黄金贴出来的，贴的时候都是九九九九金啊，四个九的金。“经堂是课诵，云板而应供”，云板一敲就应供去了，虽然身是凡夫，但是形已经同圣贤，怎不令世间人崇敬呢！

这两天网站里我也看到，宁铂曾经是中国少科大里面第一个人，他是江西省举荐的，直接写给当时的国家领导，然后再把这个信转给科技大学校长，校长亲自办理这个事情。是中国第一个破格录取的，十几岁进大学读高等物理，十九岁就做讲师。他后来在江西出家了，这两天网站上都在说他，已经作为法师在给大家讲法了。

确实跟神童一样啊，几岁学会什么了，几岁又学会什么了，那是不得了。他一进少科大就跟老师说，这些课程我都不感兴趣，是领导安排他上物理系的。

后来他自己就学佛，现在应该出家有好几年了，偶尔的被媒体发现了，现在媒体关注上了。曾经掀起一个时代热潮的，培养神童跳级，小小年纪进大学，是从他这里开始的。

他出家了，在网上大家跟帖评论，大多数人都是赞叹的，只有极少数人说他这是逃避，辜负了他父母亲对他的感情，社会对他的希望。这个帖子我只看到一个，其它的都是很正面的，赞叹出家是大丈夫的行为，他选择出家是正确的，百分之九十的帖子都是支持他的、理解的。说明我们出家人在社会上是越来越被这个社会证实，这是很崇高的一种形象。

我这个寺庙本来也是，别人有问题我们借助三宝的威德力来解决，我不想好像我这里专门要怎么样，更不想标新立异，我想平平常常的，大家平静地来享受佛法。否则的话，哪一门都够做一辈子。就说我们庙门口那个戒烟，我们大家一起来宣传戒烟，一辈子都做不完。做哪一样事都可以尽其一生去做，但是我们想没有定位的话，那又要干吗？

有机缘的能够让别人有一点点思想上的进步，行为上改正也是很好，能回向回向有缘的大家的这些历代宗亲，能改变别人，让他们离苦得乐也是可以的。但是作为我们自己的本份事，我们只有自己才能把握住。

还有一个或许就是因为我涉及面比较广，没有一门心思来做某样事情。像我们刚才看戒法一样，大家过那个僧团的生活，非常紧凑，那个没达到，但是从另外一个角度去体验。就像刚才看那个片子，行为上我们可以看到整整齐齐的，但是作为戒的本体来说，是不可言传的，没有办法去说和比拟的。我们求就是为了求那个，我们这里，表面看有些散，但是大家要珍惜啊，这里面有佛性在啊！

我们受戒登坛的时候要顶礼护法伽蓝啊，四天王众都要顶礼，那些护法神大多都是世间善神，护戒神。大家住在这里，有没有感觉到世间善神的护佑？我们天天活在世间善神的护佑当中还不知道，没有主动的去顶礼感谢，但至少要知道。

虽然末法时代是不幸的，但是还有幸运的，我们天天法堂供的我们师父，不仅是高僧，而是当今圣僧啊！这么幸福啊！大家要肯定啊！这个道场是我们师父多多加持的，有授记的。我们在座的有的亲近过我们师父的，至少《高山仰止》多看看，如法的以恭敬心去看的话，充电充得满满的，珍惜啊！

中国目前还是蛮繁荣昌盛的，老一代的还在，你像扬州高旻寺德林老和尚，九十多岁了还在，现在退居了。那个寺庙文革的时候，被毁得一个树棒子都没有了，被他老人家这样建起来，恢复丛林，正气都在。方丈和尚文龙方丈，非常谦下，哪里看得出是方丈啊！

你们在座的，有没有去亲近过？高旻寺有没有去过？有机会要去，至少要去打一个禅七，或者哪里禅堂有禅七的都可以。

所以大家在座的就方便，没有执事的压力。像我们住哪久了都不方便，至少要顾及，大家不做执事无所谓的，参学就参学，可以的。现在还有这些好道场可以参学，有大善知识住世的，摄持的道场去参学参学，经历过真的会不一样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)