大家有看到我们大殿里很庄严的佛像吗？这是佛的形象。佛的生命力有没有看到，有没有看到佛陀的生命力？今天我们大家聚集在这里，为什么会聚集在这里，这是不是佛力的感召啊？哎！这就是佛的生命力啊！

    你看我们坐在这里，出家人两千多年来代代相传，没有间断过，我们看到出家人的形象，就是看到两千五百年前的僧团的形象。我们现在能够看得到还有人出家，还有人学佛，这是谁的力量啊？这就是佛陀的力量！

    今天下午的时候，天上出彩虹，有没有看到？圆的，好美的彩虹。我们刚才在休息室，爬到楼顶上去看美丽的蓝天白云，这下印象可深了，我们这个地方叫登嘉楼，我们刚才登过楼了。

    佛法要在人间展现，那天地万物最欢喜，因为一切万物的本来面目就是佛法。但是我们迷失了之后就无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼，这十二因缘就从无明当中生出来了。

    那什么是无明呢？就是不知道所有一切都是清净的，所以前面师父说《心经》。《心经》要了解意思，那就是《心经》的经文，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。这五蕴是构成我们生命的五大元素，第一个是色，色蕴，我们看得见的这都是色蕴。

    空调吹到你身上，嗯！今天大殿里蛮凉爽，这就是受蕴。如果空调关掉，三分钟你就会觉得很闷热。觉得闷热，觉得清凉，这都是受蕴。

    然后一走进来，看到佛像这么庄严，那边放着经书啊、光碟啊，我们看啊。我们看到每一个名字就会想这是什么意思呢？这就是想蕴。

    然后我们坐在这边，听着法，那个手表啊“嘀嘀嘀”在转移，秒针在移动，法会从七点半开始，现在已经八点半了，不知不觉当中法会就圆满结束了，我们都处在这个行蕴当中。“行”，说明我们还活着，还存在啊，这个行蕴也是生命的一种元素。我们的血液在流动，我们的心脏在跳动，这是行蕴。

    最后识蕴，这个识蕴啊，就是所有的色、受、想、行，我们都知道，这个知道就是识，由于分别而产生知觉，所以这个识是分别的一种意识，这就构成了我们的生命，这让我们感觉到有一个我。

    但是如果用智慧来观察的时候，当我们打坐静下来，你看我们大殿边上有禅凳，可以打坐的，你们平时来，可以静下来打坐。“行深般若波罗蜜多”，“深般若波罗蜜”是一种甚深的智慧。用智慧来反观的时候，会发现，这个五蕴虽然有现象有名字，但是每一个蕴呢，它没有实质的存在。

    我们说这个色蕴，我们看到这个大殿，看到下面的地板，这些存在是真实的存在。是不是真实的存在？我们登嘉楼本来就有这个佛堂吗？是不是本来就有？没有吧。这是我们有人发心，然后工程师设计，大家筹资，把黄沙啊、水泥啊、钢筋啊买来建。还要装修，铺什么地板？想一想这个地板嘛，面积很大，太好的木头很贵，然后就这样简洁明快一点，对不对。我们这装修还可以花很多钱，还可以重新装修吧？是不是可以？

    甚至，来一个大斋主，说这个佛堂啊，好像过时了，把这个拆掉重建一个。可不可以拆掉重建一个？也可以拆掉重建一个。我住的寺庙我也跟大家说，我说建寺庙没有底的，花一千万也可以建。一千万的拆掉，花五千万也可以建。就那么一块地方，花一个亿也可以建，没有底的。

    我曾经住持的一个寺庙，地下是用黄金铺的，是铁上面镏金，还国家鉴定，每一平方厘米含金多少，黄金铺地。那一个黄金地，面积还没有这个大，就耗资三千多万人民币，没有底的。我们这尊佛像可以用木头做，也可以用铜的来做，也可以用纯金的来做，对不对。

    你有没有到泰国看那个五吨重的纯金的佛像？金佛寺，有没有去看过？泰国有个金佛寺，这金佛寺是华侨的，这尊金佛是属于华侨的。他本来不知道，买来，他是在江边上，那个寺院很破旧了，拆了以后，这个佛像谁要就卖给谁。那个老华侨就说这个佛像没人要啊，房子拆了，佛像没人要啊，那卖给我吧。

    卖给他之后，他就登报纸说谁要金佛像啊，谁要建庙没有佛像的话，我可以把我的佛像捐给你们噢。结果有一个寺院正好需要一尊佛像，来跟他要。要了之后，那天来车装啊，天已经快黑了。结果吊起来的时候，刚离地一点点，绳子就“啪”地断掉了。天太黑了，算了，明天早上再弄吧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)