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几十年很快就过去了，闻思要广，实践要深。我们在坐的这么多人，我们想想看有几个人都够凭着自己的力量往生极乐世界？有多少人能说我不要别人帮，我自己在家里面就可以往生极乐世界,有几个？什么叫未法时代？ 反过来要说，我们现在坐在这边的，如果说这三天法会下来，阿弥陀佛现前要接我们走，我们在坐的走不走？以后法会都要三皈五戒的来参加，我说来参加法会的全部往生极乐世界，一个也不准回家，把遗嘱写好。那糟糕了！ 身心世界放下,念一句阿弥陀佛，求愿极乐世界，是一个人的志向。我的生命愿意这样的。但是能不能？达到怎么样的程度，我们自己真是一个未知数啊。 我常坐车的时候想，万一出车祸了我能不能往生？那个时候我住在岱山，常常要坐船，从上海睡一觉就到岱山了，岱山出来也是一觉就到上海了。睡在那个船仓里，“咕咚咕咚”发动机在响，我就想这船万一沉了，在水里的话我能不能往生？ 往生到底是什么样一种状态？现在廿十一世纪科学这么发达，科学家知道这是一种什么样状态吗？有没有研究出来往生是什么样状态？科学家也没有研究出来。那我们聪明还是科学家聪明？聪明肯定是科学家聪明。但是他没有我们这样的智慧，我们只不过相信，相信师父不会骗人的，经典里有这样的记载。 修行啊有一种信念！信、愿、行，相信有那么一个殊胜的境界，我愿意把我的生命化作莲花，“功名利碌全放下，愿生命化做那朵莲花，”这是《封神榜》里唱的。 然后身口意就可以去实践了。因为有方法的，好在有方法。但是有方法如果不相信也没有用的，不愿意也没有用的。相信了，也愿意了，但是不按照方法去做也是没有用的。 为什么那些老和尚看到小师父们特别高兴，因为佛法需要年轻人来继承。有了年轻人来继承佛法，勇猛精进的修学，能有所成就。不仅佛教在这个世间有了继承者，而且众生也有希望了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |