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第一个空，是这个大殿要空，大殿非大殿，是名大殿，是不是这个道理。我现在住的寺院是九九年才修复哦，但是有寺院的历史是一千多年，在中国曾经经历过文革。文革的时候，我们寺院的大殿就不是大殿了，变成养猪场了，大殿里养猪。那个时候还是不是大殿？不是大殿，叫畜牧场，猪圈，猪的房子。 大殿大雄宝殿是佛的房子啊！叫大雄宝殿，那养了猪还叫大雄宝殿吗？不是啊！如果我们现在这个大雄宝殿佛搬走，赶了一群小兔子进来，这还叫不叫大雄宝殿？不叫了。所以大殿非大殿，是名大殿。 我说空，首先大殿这个执着先空掉。我第二个又讲空，再空，空什么？我们说对于大殿所空的空，也要超越它，这空前面的那个空。但是讲这两个空，空字是一模一样，我发的声音也一样，内涵却不一样，这个比喻可以明白吧。所以这个咒语里边“揭谛”，第二个又是“揭谛”，这两个虽然文字一样，发音一样，但内容不一样，“揭谛揭谛”。我们再加一个揭谛还跟那个不一样，“般若揭谛，般若僧揭谛，菩提萨婆诃”。超越，再超越，再超越，最后，菩提萨婆诃，真正地超越出去了，超出三界啊！ 这个很重要啊，我们做人最关键，最伟大的就是人能思考这些啊！人如果不思考这些的话，那我们这个人就叫委屈己灵啊！委屈了自己的佛性啊！你能思考最伟大的真理却不思考，放弃了内在的这种佛性，那我们人就很可怜啊！ 所以佛也是这样子，看到每个人都有佛性，每一个人都可以解脱，但是众生却没有解脱，在束缚之中，所以佛陀就悲悯我们哪！慈悲是这样子啊，拔我们众生的苦，给我们众生法的乐，这就叫慈悲。所以我们在坐，在佛的住处，大雄宝殿佛的住处，也思维佛所讲的语言，诵着佛的咒，佛咒是佛的心啊！ 所以我们皈依佛、皈依法，佛所讲的法、皈依僧，传播佛的意义的人，僧就是传播佛的心的人。像菩提达摩到我们中国，说西来祖师意，西来祖师意是谁的意啊？西来祖师的意就是佛的真实意，所以我们打开经典要念这四句“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意”。谁告诉你真实意，这就是僧宝。所以僧宝两千多年来，不间断地在人间，形成我们生命的三皈依——三宝。 传喜法师开示于2010年6月11日在马来西亚登嘉楼佛教协会 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |