“林黛玉”出家真心难发  往生不成世人当警醒
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   只有14年历史的长春百国兴隆寺名声大振几乎是在一夜间。因为电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者的剃度出家，这座向来安静的寺庙成为了大众谈论的焦点——长春市百国兴隆寺。
　　“剪掉一缕青丝，了却一段尘缘，林黛玉扮演者陈晓旭在长春百国兴隆寺的声声法号中剃度为尼遁入空门，从此尘世间的情爱、财富都与她再没了任何关系，包括其苦心经营十多年、年收入两亿、为其带来无数世俗光环的北京世邦广告公司也将转交他人… …”

长春百国兴隆寺 可以说这是全国乃至世界都极为少见的念佛道场。净空老法师亲笔所题的“长春百国兴隆寺念佛堂”牌匾，悬挂在念佛堂窗外的墙上。那里的念佛同修们敬依净空老法师的教诲，依一部无量寿经，精进念佛听经，遵照《净宗学会修行守则》去修行。坚持二十四小时昼夜念佛。
净空老法师在讲席上经常赞叹的长春百国兴隆寺住持常慧法师，每天都带领同修们精进念佛。道场异常殊胜，发生了许许多多很不可思议的感应！ 常慧法师日中一食，夜不倒单。心不离佛，佛不离心，已有很深的念佛功夫。老法师曾盛赞她能上上品往生！2001年，她成功地闭般舟三昧关不坐不卧不眠共九旬，不思议之境界令凡人难以置信！她胎里素，12岁出家，没上过学，不识字。可是，这次出关后，却可以读诵《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，这只是其中的一个感应。 末学几年来经常到长春百国兴隆寺做义工，亲近这个道场，亲近她老人家。据末学观察，她行住坐卧以及为信众开示，日常一切所作所为，心中佛号始终不断。常慧法师已经达到六根接触六尘而心不随境转的程度。至于她老人家本地的风光，我们凡夫根本无法测知。长春百国兴隆寺的僧众很庄严很和睦，共修六和敬。魔强法弱的如今，这样和合的僧团已极为罕见了！

百国兴隆寺日常生活

     3:00  打板起床
     3:20  到念佛堂绕佛.
　   5:20  早斋
　　 8:10  水果
　　上午   绕佛.听经.拜佛150个.
　　11:00  午斋
　  12:00  午休
　 　1:00  打板起床
　 　1:20  绕佛
　 　2:30  诵<无量寿经>
　 　3:40  绕佛.听经.拜佛150个.
　　21:00  回向
　　21:30  休息


余秋雨关于陈晓旭出家的评论

问：女演员陈晓旭出家进入佛门，引起了持续的讨论，三分之一的意见是为她婉惜，三分之二的意见是对她贬责，说她可能生了病，家里出了事，或者是哗众取宠的操作。您怎么看？

答：这是在一个缺少信仰的时代，一群不知信仰为何物的人在评论一个开始选择了信仰的人。没有信仰的人显得那么高人一等，议论风生，其实倒是真正的可怜人。
我在台湾的佛光山、慈济功德会、法鼓山等佛教胜地，看到很多早已取得美国博士学位的年轻女子，接受剃度，欢天喜地地在那里工作，又以自己皎然无私的高贵心境感染苦恼的众生。当然，这样做的男性青年就更多了。全世界任何地方发生巨大自然灾害，第一批到达的救助者总是他们。连我们这里多次急需的骨髓捐赠，都是由他们完成的。总之，这是我们这里的议论者们完全陌生的天地，却还偏要议论。
这使我想起小时候在农村，远处办了一所小学，村中老妇对于男孩子不干农活去上学已经不太理解，对于女孩子去上学，便断言是到一个“男女杂处”的腌臜去处，也是七分贬责、三分婉惜。原因只在于，她们完全不知道学校是什么，教育是什么，他们议论的基础是无知。
这使我想起英国哲学家罗素的一段话。罗素原先是倾向社会主义的，苏联十月革命后就突破西方的偏见前去访问，很多布尔什维克的官员、知识分子、文化人陪着他坐船在伏尔加河上航行考察。他实在太讨厌那些人了，那么多天的航程，表现出他们能够评判大千世界的一切事物，既评判人类的所有历史过程，又评判各种政治制度的成败得失，他们似乎已经不必探索未知了，历史规模和人类方向全已经胸有成竹。其实据罗素观察，他们的日子过得不好，他们在钻营中打发日子，他们没有属于自己的精神信仰，因此，是站在气泡上的高瞻远瞩、俯视万物。　　
我们的年轻人在评判自己所不熟悉的宗教世界时，请想想罗素的目光。
此外，这里还有一个重要的文明禁忌：当代国际社会的文明公约，是任何人绝不可以贬低他人正常的宗教信仰。公开贬低他人的宗教信仰，是反人权、反人类的重大事件。现在我们在网上的很多议论，已频频地踩踏了这条底线。这是连重刑犯、黑社会都不敢踩踏的，而我们的文化人都浑然不知。
我不认识陈晓旭，但我劝她对这些议论不要生气，而应更明白自己引渡他们走出苦海的责任。所有伟大的宗教要引渡、要拯救的人，并不是一般的“愚民”，而是那批自以为懂得很多，天天在发表议论的“愚昧制造者”。　　
但我坚信，中国现在这种以金钱为信仰、以物欲为信仰、以成功为信仰、以地位为信仰、以权术为信仰的时代终究会过去。高尚的宗教精神（不管是什么宗教），终究会取得应有的地位。


陈大惠老师开示——纪录片缘起  
来源：
《和谐拯救危机》这套纪录片，它的缘起是怎么回事呢？在2006年我们还没有见到过净空老法师，那个时候，我们有缘分通过电话，因为山西小院的事。这个时候，老人家侍者打过来一个电话，说老人家一直在做一个笔记，就是学习‘池田大作和汤恩比的对话’，这个笔记，老人家需要做成一个电视节目。听说，你是做电视的，那么，能不能一块来帮忙做做，我是在这样的一个情况下，在2006年来准备做《和谐拯救危机》的纪录片。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)