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出坡，偶遇亲人，说几句话。事后一个师兄恐惧地说，喂，你是不是要忏悔啊。 这个师兄，真的是胆子小，好意心领了，但，忏悔是用不着的。这是遇到亲人了，高兴还来不及，又不是遇到鬼了，就算是遇到鬼，鬼也是有情众生，是出家人爱护和救度的对象。怕什么啊。 其实，这个问题是世间人对佛法误解最深的地方之一。 没有解释不是因为解释不了，而是一直没有机会和实践去澄清这个错误的观念。因为佛教长期在山林里，又没有话语的机会。所以，只能任误解越来越深。 世间对出家的误解有这么三层，对佛教一点也不了解的就认为出家是逃避社会，过不下去了，跑了。 对佛教有一点了解的，知道佛教是让人离苦得乐的高级方法，会认为出家人比较自私，只管自己解脱，遁世而去。 还有出家人会觉得，修行就要辞得干干净净，彻底放下，不跟亲人有任何瓜葛。这个情况很复杂。个人修行的体验和因缘不同。 第一种就不用说了。 第二种也很复杂，佛法确实是可以让人获得种种清净、愉悦的感受，即便是初学，很快都能体会到它不同于世间的欲望之乐。初进僧团，在道场的加持下，虽然还没有静下心来去闻思的机会，但已经发现确实是有很大的愉悦。足以不再去贪着世间的五欲。 追求这种感受的人应该是人之常情，无可厚非。 现在用世间法尝试解释一下，当一个人发了财之后，很难做到他自己一个人去享受，一般都会找来他的父母亲人等等分享，当财富巨大的时候，他会把分享的范围扩大到朋友、邻居，再大的时候，就开始扩大的社会、国家乃至人类。 很多男人都会这样想，也会这样做。最起码的也是把爱扩大到亲人朋友之间。 当一个人切实地感受到他人、众生的疾苦时，确实是可以放下自己的感受，去关照别人的疾苦。 出家是最好的方法，当然，出家人也不是傻子，不会因为关照别人的疾苦而把自己搞的痛苦不堪。 双赢，是做得到的。 亲人搞不定的话，那就很麻烦。当然，搞不定就要暂时地远离了，不然度不了他，反倒让他拉下水。那就得不偿失，坏了大事。 当然，这都是要因人而异的。随便想一想，乱谈而已。 找了找师父的法语，里面有两段，很受启发。 佛法是热爱生活，寂灭烦恼，达到至善的境界。 人生不如意事十之八九，每个人都如此，能够有正确的方法去解决，唯有依靠佛菩萨这样的智者。相信对人生的苦有体会的人，更容易接受这一点，这也是苦的功德吧，“无苦无出离”。 世间人误解的出家，说出家人放下，把亲人全都放下，那是理解错了，对出家人来说，放下是放下烦恼和痛苦，不是放下亲人。普天下的众生都是亲人。 当然，这么说就太大了，所有的有情众生都是亲人，都是要度化的对象，那个是目标，是口号，先念叨着，不见得都能做到。但是，做到爱自己的亲人，至少爱山上的僧俗大众的每一个人，无论他的状态如何，关心他，爱他，不排斥他，不挖苦他，是能做到的。 慢慢再扩大，扩大到整个国家的人，是可以做到的。 当然，爱亲人的方式和世俗的方式不一样的，否则就不是出家了。亲人之所以需要爱，是因为他们没有正确方法去解决痛苦，而我们依靠佛菩萨这样的智者不断地学习和掌握，所以，一定要设法让亲人们去学习和掌握，让更多的亲人都学习和掌握，七大姑八大姨全都掌握，那才好。 因为，他们苦啊，真的很苦，出家人不管，或者没有能力去管，没有智慧去管，没有愿力去管，那就真的对不起佛教，也对不起自己。 当然，管是需要能力的，需要内心有力量。 僧团里的出家人都是辞亲割爱的大丈夫，好像就是通过这种方式从佛菩萨那里学习解脱的方法和智慧，然后度化众生，当然，有人会说，还是等有了成就了再度化吧。 这个好像也要看因缘，在僧团和戒律的保护下，确实是可以一边修行，一边度化亲人。用行持和语言告诉他们，出离、精进、学习、领悟最终可以获得解脱的过程。 那第一步，是要引导他们出离。 迈出这一步，是多么的艰难啊，再迈第二步，难上加难，继续下去，真的难。不过，难行能行吗。师父带我们，岂不就是这个样子的吗。我们多么顽固啊，多么麻烦啊，师父不也是一点点地把我们带到今天了吗。 这么想，也就没什么难的。我应该，我能够，我不够。 让亲人受益，需要道场的力量，需要团队的力量。这个力量实在是笔巨大的财富，免费使用，不用真的是可惜了。 一般情况是，亲人上山，先做义工，然后跟着一个内心有力量的法师，一开始会有反复，和世间习气挣扎一番，在道场清净业力的摄受下，慢慢就入道了。 世界上，再没有听说一个亲人挣脱世俗凡情更令人快乐的事情了。一个人入道，就影响一个家庭，最起码的结果也是令家庭和睦，全家向善，化解争讼痛苦；一个家庭的和善和谐，就会影响到一个家族；很多个家族的和谐就帮助了这个国家的和谐。 至于个人最后有怎样的成就，那就要靠因缘和愿力了。随缘。不勉强，不放弃。 能让他们获得什么样的快乐就获得什么样的快乐，随力随份，不勉强，不懈怠。 确实有的亲人难以度化，我老爸，小的时候老是骂我不成器，大了才发现，他也不怎么成器，老了的时候怎么劝他念佛就不念，临终最后几年终于听劝了，临终有一点瑞相。 我老妈，和众多女众一样，实在是顽强，就是不干，一说多了，她老人家就蹦老高。跟人急。 没关系，我是她生的，度不了她就白当出家人了。还是要感谢佛陀，给后世众生开了这么多度化母亲的方便法门。都说一个人出家，母亲会受大的利益。等她老人家百年之后，以出家人的身份为她诵经，回向，做功德。要是还不保险，就燃指，回向给慈母和天下所有的母亲。 打字也不一定非要用十个手指头。 这么讲，不觉得是什么高尚的事，觉得更是离苦得乐的法门。有一天扫雪，侧耳听到贤启法师跟别人讲依师，说依师不是依赖，而是依师学法。 有机会再请益贤启法师。 他开示，我们学师父什么呢？学师父的悲心。学这些悲心不是仅仅为了调伏自己内心的一两个小烦恼。那样就可惜了，而是有更大的用处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |