佛教与企业文化必备的六种准则(3)

虽然钱也可以制造一种凝聚力,但这种凝聚力只能保持一个阶段,很快就会分散。而在真心付出、给予爱心的基础上所建立起来的凝聚力,却永远都不会过期。 如何学会理解、宽容与认同?建立这些理念的最佳途径,就是佛教

虽然钱也可以制造一种凝聚力,但这种凝聚力只能保持一个阶段,很快就会分散。而在真心付出、给予爱心的基础上所建立起来的凝聚力,却永远都不会过期。

如何学会理解、宽容与认同?建立这些理念的最佳途径,就是佛教的平等观。同时,企业的宗旨与使命,应该包含着大乘佛教的利他精神。

付出,是获得的种子

有人会问:如果只知道利他,那自己的问题该怎么解决呢?其实,在这里面,有一个秘密,一个只有释迦牟尼佛那样的人才知道的惊天大秘密。那就是:当我们忘记自己,放下自己,一切都为他人着想、付出的时候,我们该有的一切,都会在无形当中源源不断地产生。

举一个大家都能看到的例子,在地震、海啸等灾难发生,大家争相捐款的时候,有些乞丐、残疾人也加入了捐钱的行列,把自己仅有的二十块、一百块全部捐给了慈善机构。从当时的情况来看,行善的乞丐已经把所有的钱都付出去了,他自己顿时变得一无所有了,但或许因为他的这一善举,打动了其他人的心,结果他在之后得到的钱,反而是过去的几倍。虽然他在捐款时,并没有想通过这种方法去达到多挣钱的目的,他是真心实意付出的。但真心的付出,就一定会有意外的收获。这,就是因果的奥秘。

美国有五个最顶尖的市场销售管理者,其中有一个人叫乔•维特尔(Joe Vitale)。他写了一本书,书名叫《人类历史上最伟大的赚钱秘密》。虽然书中洋洋洒洒地写了很多,但其中最重要的诀窍,就是给予。

付出越多,得到的就越多,这是一个真正的赚钱秘密。作为企业的高层管理者,不能对待员工很吝啬,有钱的时候,就要分享。要知道,分享,就是回报的种子。

当然,也有人会有这样的投机心理,比如,有些人在掌握了这个秘密以后,不是为了利他,而是为了利己,所以也会做一些不是很纯洁的给予。但我们最好不要这样功利,功利的结果,其实是欺骗自己。先真心地付出,该有的,到时候都会不请自来。

能不能真心地给予员工,取决于高层管理者的素质和修养。如果个人的素质修养达不到一定标准,就做不到无私忘我。但我们应该清楚,如果小空间中活得不愉快,即使大空间中拥有再多的辉煌,也是没有用的。学会付出与给予,才能打造出大小空间的完善与美丽。

培植爱心,营造幸福

利他的基础,就是爱心。不是为了利己而给予,也不是为了给予而给予,而是为了利他而给予。只要人类存在,只要人有生、老、病、死,这种爱心永远都需要。

每个人、每个生命,都有不同层次的爱心。俗话说:虎毒不食子。包括毒蛇、老虎等凶猛动物在内,都有舔犊之情。但这种爱心的范围很小,其嗔恨心的程度,已经远远超过了爱心。

我们的一贯做法,是先考虑自己,根本不管其他人;稍微好一点的,也是先考虑自己的问题,然后再去考虑别人。没有谁愿意完全放下自己而去付出。而真正无条件付出的思想,唯有大乘佛教里面才有。

大小乘的区分,取决于所缘的范围。一切为了别人着想,爱心的范围广大无边,所以叫大乘佛教;在不伤害任何生命的基础上,只爱自己,只愿了脱自己的生死,不管其他人,因为爱心的范围很小,所以叫小乘佛教。

在人类有史以来的所有思想中,有一个思想是最伟大,那就是大乘佛教的菩提心。

所谓“菩提”,是指真正无我的奉献精神。打开任何一本大乘佛教的书籍,里面讲的都是真正的无私、爱心。大家都知道大乘菩提心很好,但如何才能在企业管理中,做到爱心与管理的互融呢?

一个好的企业,除了有技能方面的培训以外,还应该有一些与众不同的心灵方面的培训。比如说,Google公司会在员工心理出现一些问题的时候,不仅允许他休息,而且还会给他提供一些高尔夫球、保龄球等娱乐活动,让员工彻底放松,从而达到非常好的效果。

另外,日本的松下公司、丰田公司等大型公司,会举办打坐、修禅等活动,鼓励企业员工到寺庙里面去接受禅文化。同时,这些企业还会根据当地的风俗习惯或其他宗教仪式,由老板带头,每年为那些已故员工做亡灵祭祀,或者到寺庙里去为亡灵超度。这些充满了人文关怀的做法,可以让所有员工真正感觉到“企业是我的家,我的归宿”。不但自己活着的时候,能够得到真正的关心;哪怕自己已经去世,已经和企业的利润毫无瓜葛的时候,还能得到如此的厚爱。我们先不评价这是一种虚伪的手段,还是出于真正的爱心,但无论如何,这种关爱是非常有用的。当然,关爱最好是发自内心的,虚情假意的关爱,即使别人头几次没有发现,但兔子尾巴长不了,假的迟早也会败露的,我们不要做自欺欺人的事情。

日本东芝公司的一个前老总是佛教徒,他就堪称爱心企业老总的典范。他每天早上起来以后,会念一个小时的《法华经》。晚上回去以后,也是念经、打坐,一般不出席应酬活动。无论工作再忙,他都这样坚持。他非常关心所有员工,七十岁的时候,都要坐好几个小时的车,到郊外去和最低层的员工交流。事实证明,站在一个平台上的沟通,是可以打动人心的。他的动力从何而来?就是佛教的爱心。

爱心的缺失,现在正成为诸多社会问题的最大根源。

前段时间,哈尔滨医科大学附属医院发生了一起重大血案——杀了一个医生,有三个人受伤。事发之后,网络搞了一次民意调查,有6161个人参与了问卷答案选择,不料结果却非常可怕:在高兴、愤怒等答案中,有4018人选择了“高兴”。还有更疯狂的帖子居然高呼:“鞭炮响起来,小酒喝起来,音乐开起来”,顶这个帖子的,都有5000多人。

人为什么会变得如此冷血、如此幸灾乐祸呢?为什么大家会觉得杀医生是值得高兴的事情呢?大家为什么这么恨医生呢?很多人的答案很简单:因为医生不好。医生为什么不好呢?按理来说,医生应该是我们最需要的人,应该是最有爱心的人。如果医生都丧失职业道德到了令人发指的程度,其他人又会好到哪儿去呢?这些很严峻的社会问题,都是爱心缺乏的后遗症啊!

中国疾病预防控制中心的精神卫生中心曾发布过一个调查结果:中国目前患有不同层次的精神病的人,已经超过了一个亿!也就是说,每十三个人当中,就有一个人患有精神病。而且这个比例不是越来越小,而是越来越大。其中患有最严重的精神病的人,已经高达1600多万,这个数据是多么可怕啊! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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