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念佛求西方是妄是贪吗
念名利叫做妄念，念佛何以不叫妄？想财物叫贪，想西方何以不叫贪？
念名利而求之不得，往往会起邪念，产生造诸恶业的副作用。卖官鬻爵，抢劫走私等等，都是念名利所带来的后果。
一个神经正常，体格健壮的人，如要使他思想静止下来，是很不可能的事，因此就用佛念来代替妄念。好比关在笼子里的猴子，总是跳个不停，假若给他一点食物，就会停止一下。我们的思想像猴子一样的好动，且比它更难管理，因为饱暖了思淫欲，饥寒了就起盗心，所以也要给它一点精神食粮，来制止它的妄动。这种精神食粮，不是‘西厢记’，也不是‘封神榜’，而是念佛法门，这是对治妄念最有效的方法。
我相信每一位做父母的，绝不准许小孩子玩刀，但是他们的手上现在都拿著一把锋利的刀，你怎么办？我的意见是不能打，尽快地拿玩具或糖果来交换，才能避免危险。我们的妄念好比是刀，你反对念佛，等于赞成小孩子玩刀，你忍心这样做吗？
念有妄念和正念之别，妄念，念念增加生死；正念，念念了脱生死。念佛目的，是止息妄念，正和用肥皂洗手，旨在去污的道理一样，因此不能说它是妄。后问与前答之理相同，举一反三，恕不另赘。（知义法师著《初机学佛决疑》）
西方要决释疑通规相关疑问
众生生死流浪于三界六道之间，种种痛苦的事情悉皆经历，推究此生死轮回之因，皆是由于心中起于邪妄的贪嗔痴三毒。如今之人专心念佛，期愿往生西方净土，邪妄三毒转为增多，如是岂非颠倒之见，何以故呢？娑婆五浊的恶世界，凡夫众生于理而言，本来应当常时居住，而如今心中特别生起厌离舍弃之心，此即是邪恶之嗔恨也。西方极乐清净的国土，只有圣者才能够游行居住，自己不思惟度量自己是下劣的凡夫，却发愿想要往生彼国，此即是邪恶之贪念也。所以如此不了解自他之差别，皆是因为愚痴无明也，此即是邪痴之障碍也。此贪嗔痴之三毒，内在积聚于心田之中，假使真的令其去念佛，也只能感应神鬼邪魔，如何得以前往西方净土而受生呢？ |