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皈依三宝之功德利益，略说有八种： （一）、常遇佛法，趋入内道。 佛法住世，旷劫难遇。今作皈依，已为生生世世结下值遇佛法，趣入正道之缘。 《大悲经》中云：“佛告阿难，若有众生于诸佛所，一发信心，种少善根，终不败亡。假使久远百千万亿那由他劫，彼一善根，必得涅槃。如一滴水，投入大海，虽经久远，终无亏损。” （二）、昔作恶业，皆悉清净。 为了远离痛苦，清净罪业，应当投身归命，诚心祈祷，必得三宝威力加被，激发善根。犹如尘镜经于擦拭才得光耀。 《大集经》中云：“百年垢衣，可于一日浣令鲜净。如是百劫中，所集诸不善业，以佛法力故，善愿思维，可于一日一时，尽能消灭。” 再者，现今社会，人心不古，恶法丛生，若不祈祷三宝，则为外境所转。自己智慧浅薄，无有正见，心被诱惑，即使刚刚积聚的点滴之善，也容易转成恶业。 因此，应当了知，今生断除不善业也是没有比皈依三宝、忆念功德和诚心祈祷更殊胜的方法了。 （三）、不堕恶趣。 《涅槃经》中云：“虽得梵天之身，乃至生非想非非想天，命终之时，还堕三恶道中。” 《法句经》中有则故事说： 曾有位帝释天王，因五德离身，自知命尽。用神通观察，知道将堕入于驴胎，因而忧苦万分。 他暗自揣思：在三界之中，唯有佛陀能济度厄难。便急忙来至佛前，稽首伏地，至心皈依三宝。在他暗念皈依佛法僧后的瞬间，神识已入母驴腹中。 然而，母驴踏坏主人家中器物，主人一怒之下，用棍杖责打它，帝释神识又从母驴身中出来，重新现生天帝之身。 佛陀赞叹道：“善哉！你能于陨命之际，归命三宝，免堕恶趣，值得称叹！” 佛遂为帝释开示佛法，帝释得证须陀洹果位。 （四）、获无量善神庇佑，不为人与非人等障碍所损。 佛陀曾经说过，只要有人诚心皈依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，可使三宝弟子辟除邪恶，出入无畏。 法王晋美彭措，曾经为四众弟子讲了获三宝庇佑，免除命难的两则感人故事： 在年轻时，法王出外参学。在一处深山老林中，突然遇到了一伙强盗。他们挥舞刀枪，恐吓法王，不仅要留下身上的钱物，而且还要杀死他。 法王面对眼前突如其来的灾祸，镇定地向强盗们说道：“你们慈悲一下，能否给我五分钟时间，我办点小事，到时杀我也不迟！” 强盗们嚷着：“那哪行！要知道，你的命掌握在我们手里！” 法王以商量的口吻对他们说：“你们看，我真的有点小事，给三分钟时间也可以，钱物都给你们，我的命不是早就在你们手上吗？” 一个强盗勉强说道：“好好好！就三分钟！” 法王正心定念，恭敬合掌，虔诚祈祷阿弥陀佛……时间一秒一秒无声地流逝，林中的小鸟们也都停止了往日的鸣叫，山谷中一片宁寂，空气仿佛凝固了……也真怪，那些强盗们，身不由己地向森林中走去……法王向着他们远去的背影祈祷祝福！ 一次，在群山环绕之中，年轻的法王来到一座高山的顶巅。山崖下是一片碧绿的水波。忽然，法王从几百米高的山顶坠下。 在空中，法王默默祈祷阿弥陀佛……飘飘然，轻落水面，清凉沐浴，随水漂浮…… 在经典与许多前辈大德的授记中，明确指出，法王晋美彭措就是莲师的化身。可是，为了度化有情，于命难之际临危不惧，一心祈祷三宝护佑，为四众弟子显示了圣者的风范。 论中云：“无论身处山林旷野，还是遇到官法刑难，只要随念三宝功德和佛菩萨名号，恐怖即灭。因此，皈依三宝，救护不虚。” 古德云：“山有玉，则草木润。泉有龙，则水不竭。住处有三宝，则善根增长，免除灾厄。” 《法苑珠林》中记载了一则启迪人心的故事： 晋朝时，有个人名叫刘度，他的家乡有着成千的住户。整座城镇的人们都皈依三宝信奉佛法，经常供养僧众。当时，正逢兵荒马乱，有许多境外灾民涌入城内。他们善心相助，慈悲救济。 随后追杀而来的主将大怒，以为这座城镇的人留住逃民是与其作对，发誓要血洗全城。 刘度面对即将到来的血腥之难，就带领城中老少众人，向三宝祷告，诚诵观世音菩萨圣号。 不久，在三宝总集之化身——观世音菩萨的护佑下，在主将的庭院中，从天降下一物，缠绕在房屋檐柱上。 主将一看，是《观世音菩萨普门品》，不禁惊恐万分，转而大喜……这样，全城老少免于涂炭。由于获得三宝庇佑，感召了其它乡镇邑邻，人们纷纷皈依三宝。 在学修佛法过程中，不能把制造违缘之人，当作水火不相共容的怨敌对待。 法王晋美彭措开示说：“对于三界有情，无论何者，都不要分别其善恶。对于国家与国家之间，也不要好坏取舍。民族之间，要平等相待。佛曾经警示弟子们说，‘凡是皈依法宝的人，对待任一众生，哪怕仅是其一根汗毛，都不要损害。只有心不存恶念，才能获得清净修法的机缘和佛法的加持力。’” 因此，修行之人不能对待怨敌"横眉冷对千夫指"，而应以"俯首甘为孺子牛"的心态，感谢他们提供了一次修习安忍、消除业缘的绝好机会。 暂时的违缘逆境，暂时的威胁强迫，可以使修行人最终能远离长期被轮回绳索所束缚、不能得以解脱等一切痛苦的根源，而获得自在。 全知法王无垢光尊者说： 遭受损害遇正法，获解脱道害恩大； 痛苦忧伤遇正法，得永乐故苦恩大； 非人损恼遇正法，得无畏故魔恩大； 遭人忿恨遇正法，得利乐故敌恩大； 因猛恶缘遇正法，获无变道恶恩大； 他人劝勉遇正法，获真实义劝恩大。 平等报恩善回向。" 因此，应当以清净心，在虔诚祈祷上师三宝加被的同时，亦应将带来违缘之人视为自己往昔生生世世的父母，共忏罪业，祝愿他们藉此因缘，早日皈信三宝，共获轮回解脱之果。 《大毗婆沙论》中云："若人于一时，对十方佛前，代为一切众生修行五悔（忏悔、劝请、随喜、回向、发愿），其功德若有形量者，三千大千世界著不能尽。" 在违缘逆境面前，唯一仰赖的只有上师三宝。上师三宝犹如慈母，双眸淌下关怀爱护的暖流，抚润众生的心田，盼望我们于风雨飘摇中速得解脱安详。上师三宝犹如严父，双眸淌下庇佑警示的清凉，熄灭有情的热恼，盼望我们于蹉跎岁月中速获无畏自在。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |