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学佛人自古有个定规，一切以佛经和经过印证的祖师注疏为准绳。当代的，未经印证的可作参改。这样绝对错不了。有的大德直接开示大家，凡对佛经经义有异议的，一律以唐朝及其以前祖师注疏为楷绳，一定不会错。后世祖师造论与古师不一致的，也以早先祖师为准。此言很有智慧。 那位老法师在普劝佛门中人归入净土一法上做了大量卓有成效的工作，但在念佛一法的具体行持上，与善导祖师之前的隋唐别宗诸师有异曲同工之处，把万修万人去，一法摄万机的易行道弄成了艰难无比的，设定了很高门槛的难行道。这也正是当年善导和尚竭其毕生精力呵斥楷正的。 印光大师早在民国时代就对此看得清清楚楚了，他一针见血地指出 ：“古今多有依普通法门论净土法，由兹自误误人又而自谓弘法利生者，不胜其多”。 顺便提一提，在许多持戒问题上，那位老法师也居然会莫明其妙地乱讲一通。比如说大蒜如何如何地好，可以防癌，“如果释迦牟尼生活在现代，肯定劝大家天天吃蒜……”似乎大圣大智的世尊不晓得大蒜可以防癌，现在科学发达了，众人都知道了，所以他老人家如果今天示现，一定劝大家天天吃啦……荒唐罗。 末法时期众生福德浅薄啊，遍地都是讲法法师，其实也是处处危机四伏，所以多读经典不会错，多看古时祖师，几百年，一千多年印证过的，绝对不会错，学佛要有智慧啊，其实也是行人宿世福德深薄之别。有大福德者总会遇着明师，总会信受无上甚深妙法。福德浅薄者所遇多为异见，别解。 告诉你一个秘决，这是近代净宗大德夏莲老一首偈子中的头一句，没开门就见山： “有大福德始念佛”！这远远超乎凡情世智，你可能实在想不通为什么。 没有福德，根本遇不到念佛法门； 福德不够，遇到念佛法门也不一定信受； 没有足够的大福德，虽然信受，但也障碍重重，不能顺利念佛。 比如你想念佛了，又遇到高僧大德讲；做不到五戒十善，做不到净业三福，你“喊破喉咙也枉然！”你一听，吓呆了，不敢念佛了，你看，还不是福德不够。 莲池大师当年回答一弟子所问时即如是回答：“终是福德浅薄也……” 文章来源： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |