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须达多回答：‘我没疯。这块地将来会极其珍贵。 佛陀要来这里传授殊胜正法。 若有一人得此正法、得此内观法而离苦， 其利益要远超过我的财富。 而且我知道获此利益的将不会只有一人，而是千千万万人’。 王子最后被说服了， ‘很好，其他的就算是我的捐献好了，这块地是你的了’。 须达多在这里盖了一处能容纳一万人修习正法的禅修中心。 他发心要服务众生，学佛之前他早已开始布施。 现在他的布施是要帮助更多的人获得正法的利益。 他布施不是要扩张自我而是要消融自我、纯粹服务别人。 后来因为过去业力之故，这个巨富有一阵子钱财尽失。 他有钱的时候每天早晚必到精舍禅修， 身为在家居士他知道：‘我不能两手空空去精舍， 我必须带点东西给禅修学员’。每回去精舍他都会带东西去。如今他一贫如洗，没有东西可带。 但他房子后面有座小花园，园中有来自全国各处的肥沃土壤。 于是他用手抓了两把泥土来到精舍， 放在树下说道： ‘愿这棵树长大，愿有人在树荫下禅修得正法’。 不管礼物是一把泥土或是万贯钱财都是一样，重要的是愿力。 须达多后来又致富并开始像以往那样布施， 但是他知道‘无论我布施什么，数量不重要， 重点是要为正法、为他人的利益、为他人的福祉而布施， 而且不求回报’。 为法服务 为法服务的目的为何？ 当然不是为了食宿、也不是为了在舒服的环境中打发时间、也不是为了逃避责任义务。 法工都很清楚这一点。 法工已修习过内观法门，从直接的经验了解到修内观的好处。 他们看过老师、长期法工和其他法工无私的服务，正是这份服务让他们尝到正法无可比拟的滋味。 他们开始走在正道上，很自然地就培养出难得的感恩心，希望自己能回报别人的付出。 当然老师、长期法工和其他法工的服务是不求回报，也不接受任何物质上的回馈。 要回报他们的付出唯一的方式就是帮忙使法轮常转、让这份无私的奉献传递给他人。这是为法服务的崇高愿力。 正思惟、正语、正业的布施 守戒是内观课程的首要步骤，守不住戒律，禅修效果就不佳。 不仅是学员，在中心服务的法工也要尽量守五戒。 正法的规则已在这里确立，从今开始这里不应有杀、盗、淫、妄语、饮酒。 这样才能营造祥和、宁静的气氛，方便大家精进用功。 有了戒律这坚固的基础，净化心灵的修习才能进行。 请切记这是中心最重要的任务─首要任务、最终任务、经常任务。 所有法工即便只是服务几小时，也不能忽略禅修，这样可以加强正法气氛，给予其他禅修学员支持。 最后的重点是慈悲，所有在中心的课程学员和法工都要参与修慈悲观。 无论是参加课程或是担任法工都要以欢喜、无私、慈爱的心去做，才能从中获利。 不管从事的任务为何，做的时候要发愿，愿众生能从你的行动中获得喜悦。 有学员或访客到中心，要以慈悲的心迎接他们。 让这个地方充满爱与善的脉动，任何到这里的人都能感觉到他们进入和平的圣地。 (佛教) 南无观世音菩萨 阿弥陀佛 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |