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四 川 尼 众 佛 学 院 隆 辉 教 学 园 地《法 音》 1998 年第 3 期 ( 总 第 163 期 ) 第 36 页
六 度 ， 是 大 乘 修行 道 的 六 项 主 要 内 容 ， 是 菩 萨的 正 道 ， 是 摄 尽 一 切 菩 萨 道 的 总 行 ， 是 自 度 度 他、 福 慧 双 修 、 三 学 具 足 的 途 径 ， 也 是 悟 入 唯 识性 的 因 和 果 。 今 仅 以 六 度 之 首 的布 施 度 试 作 探 讨 。
布施 度 ， 又 名 檀波 罗 蜜 、 檀 度 、 施 度 。 施 波 罗 密 ， 意 为 布 施 ， 即 以 自 己 所 有 ， 普 施 一 切 众 生。布 施 有 三 种 之 分 ： 第 一 种 是 法 施 ， 即 以 清 净 心 为 人 宣 说 如 来 正 法 ， 令 闻 者 得 法乐 ， 资 长 善 根之 功 。 第 二 种 是 财 施 ， 此 中 又 分 两 类 ： 一 是 内 财 施 ， 即 以 自 己 头目 脑 髓 ， 以 至 整 个 色 身 施 于 众生 ， 如 释 迦 如 来 在 因 地 中 行 菩 萨 道 ， 曾 割 肉 喂 鹰、 舍 身 饲 虎 ； 二 是 外 财 施 ， 即 以 自 己 所 拥 有 的衣 食 财 物 施 予 有 情 ， 令 彼 不 受 饥寒 的 痛 苦 。 第 三 种 是 无 畏 施 ， 即 众 生 若 有 种 种 灾 难 怖 畏 之 事 ，能 够 安 慰 他 们 ，帮 助 他 们 免 去 内 心 的 怖 畏 。
为什 么 要 行 布 施 ? 因 为 它 是 立 人 间 和 乐 、 出 世 圣 法 的 根 本 。 众生 在 三 界 之 中 流 转 ， 不 得 出 离 ，就 是 由 于 贪 爱 执 著 境 界 和 自 体 。 所 谓 境 界 爱 ， 就 是 世 间 五 欲 的享 受 和 占 有 。 在自 己 一 无 所 有 之 时 ， 就 绞 尽 脑 汁 ， 千 方 百 计 地 去 寻 求 ， 而 且 贪 得 无 厌 ， 多 多 益善， 心 不 知 足 ， 惟 图 多 求 ， 甚 至 不 择 手 段 ， 造 出 种 种 恶 业 。 一 旦 拥 有 名 利 等 妄境 时 ， 更 是 惶 惶 不安 ， 唯 恐 失 去 。 象 这 样 求 之 尚 忧 不 得 者 ， 又 何 能 普 舍 于 众 生 ? 既以 自 我 为 出 发 点 ， 执 妄 境 为 我 所 者 ， 又 何 能 去 贪 著 得 出 离 ? 所 谓自 体 爱 ，就 是 贪 著 个 人 、 种 族 现 在 和 未 来 的 生 命 。 夫 妇 和 家 室 ， 便 是 生 命 爱 的 对 象 。 众生 由 于这 些 妄 境 之 故 ， 悭 吝 不 舍 ， 而 导 致 六 道 轮 回 、 永 无 出 期 。 而 布 施 ， 是 悭吝 的 正 对 治 ， 能 够 破 裂众 生 悭 吝 之 心 ， 让 众 生 不 被 欲 累 ， 放 下 对 财 物 、 名 利 、家 室 甚 至 色 身 的 执 著 ， 培 养 慈 悲 心 ， 以种 种 钱 财 宝 物 ， 乃 至 自 己 最 宝 贵 的 生 命悉 皆 施 予 一 切 众 生 ， 从 物 质 和 精 神 上 支 持 他 们 ， 帮 助 他们 摆 脱 贫 困 、 痛 苦 、 烦恼 和 无 知 ， 满 足 他 们 的 愿 求 ， 与 众 生 广 结 善 缘 和 法 缘 ， 使 他 们 因 此 而 亲近 我 们、 信 任 我 们 ， 为 我 们 进 一 步 感 化 他 们 ， 激 发 他 们 向 上 向 善 ， 做 好 人 缘 准 备 ， 从而 能 够 摄受 他 们 ， 使 之 成 为 法 眷 ， 并 永 断 贫 穷 根 本 。 若 能 如 是 ， 则 能 恬 淡 宁 静， 净 守 尸 罗 ， 乃 至 引 生 智慧 ， 如 理 抉 择 诸 法 性 相 。 自 利 利 他 者 ， 莫 过 于 布 施 ，故 六 度 中 ， 将 其 列 为 上 首 。 由 此 ， 也 可 见布 施 度 对 于 众 生 出 离 生 死 的 重 要。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |