宗萨蒋杨钦哲仁波切:如何同时成为修行者与生意人(3)

要成为金刚乘者,必须是个大乘行者。经典中提到,大乘分两部分,一个是“因乘”,一个是“果乘”。因乘就是一般所谓的大乘,果乘就是金刚乘。 修法的主要目的在清净。例如洗衣服,“被净化”的对象是衣服,“能净化

   要成为金刚乘者,必须是个大乘行者。经典中提到,大乘分两部分,一个是“因乘”,一个是“果乘”。因乘就是一般所谓的大乘,果乘就是金刚乘。

   修法的主要目的在清净。例如洗衣服,“被净化”的对象是衣服,“能净化”的物质是水和肥皂,洗衣服的结果是“一件干净的衣服”,另外还有“被洗掉的”污垢。各位需要有一个基本概念,所谓的净化,都可以分为这几个部分:“被清净的”基础物、“被清洗掉的”尘土、还有清洗剂——净化的方式,以及净化的结果。

   顶礼就包含了这四个过程。顶礼时,被洗掉的污垢是我执、傲慢;净化的方式是顶礼的动作,因为“自我”平时是不会将自己的身段放那么低的;净化的结果是成佛之后的“无见顶相“(顶髻);而这里被清净的基础物是佛性。

   为什么大乘又被称为“因乘”呢?因为它谈论的是污垢和能清净的水、肥皂。而我们所称的“果乘”,也就是金刚乘,它并不强调污垢、水喝肥皂,而着重在衣服本身上。金刚乘认为,衣服不可能本来就胀,如果它本来就是胀的,就不可能被洗干净,污垢只是暂时的状态,因此可以被洗掉,所以我们不是在洗衣服,而是在洗污垢。衣服从来不需要清洗,衣服永远只是衣服,它不是胀的,也不是干净的。你无法让它干净,因为如果你要让一个东西变干净,它必须原来是胀的。这就是何以大家会认为金刚乘层次最高的原因所在。但我不相信这种说法。我认为金刚乘比小乘更低等,小乘才是最高的。你们认为呢?

   现在各位已经了解所谓“因乘”的大乘和“果乘”的大乘。“因乘”的大乘教法,就是去帮助别人。下面再谈谈如何成为一个金刚乘行者的生意人。


 

如何成为金刚乘行者的生意人

   对小乘行者来说,最重要的教法是“不伤害别人”对大乘行者来说,最重要的是“不伤害别人同时又帮助别人”;对金刚乘行者来说,最重要的是“净观”。人们都很懒惰,他们伤害别人,不帮助别人,而且把别人都看成是糟糕的——“哎哟,这个人有个大鼻子”“那个人有个长鼻子、短鼻子、、、、、、”,我们看到的尽是糟糕的外表;又或者,“他真笨”“她很漂亮”,这则是以分别心来看人。要断除分别心,只要想着:“大家都是好的、神圣的。”就算你无法做到这点,起码要把大家看成不好也不坏,这样你就会是个很好的金刚乘行者。为了让大家修持这一点,金刚乘教导过很多不同的法门,比如观想每个人都是本尊,就是要让你知道,每个人都是清净的——同等的清净。

   以如何成为金刚乘行者又是生意人这个教授来说,可以谈如何成为一个大圆满行者和商人,如何成为大手印行者和商人,也可以谈如何成为对轮回,涅槃没有分别心的行者和商人。

   我们所犯的最大错误,就是认定自己是某某先生、某某小姐,而那是小乘、那是大乘、那是金刚乘、那是大手印、那是大圆满。我们把自己和这些都分开来了——“这些不是我”。你们一定都接受过上百种灌顶了吧!但你们真的想过自己是个菩萨吗?我猜是不敢想,因为你们认为菩萨应该是坛城上那些有着四只手臂、第三只眼、不寻常身色的像。你们是这样想的,对吧?在接受灌顶之后,你既然已经受了菩萨戒,就表示你是一个菩萨了。这并不代表你升了官,而是表示你有更多事情要做,你必须去帮助别人。为什么你不认为自己是菩萨?第一个原因是不敢想,而且你不愿想,甚至不关心,你也根本不知道菩萨到底是什么!所以就算接受了几百万次灌顶,也不会有效。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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