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成为一个小乘行者，并不代表要将头发剃掉，或到庙里出家。那么要如何成为一个小乘行者的生意人？要知道，小乘的基本教法只有一句：舍弃伤害别人的因及伤害别人的行为。作为一个生意人，应该可以做到这点。如果你有这种纯净的动机，就算无法帮助别人，至少也可以不伤害别人。如此一来，作为一个生意人，就可以同时也是小乘行者。
或许你认为不伤害别人是很容易的事，但事实上，我们经常无意间伤害了别人。你所吃的肉，对动物造成了多少伤害？又或者开车吧，不让别人超车，也可能伤害到对方。假如很多这样微小的事持续发生，所造的业行虽小，却连佛陀也无法帮你找借口。 举例来说，许多金刚乘学生为求生意顺利而请上师修法，倘若这是出于好的动机，或许没什么问题，但我知道很多人请法只是想要变得有钱而已。有人想获利，这就是别人的损失。还有些金刚乘学生不喜欢某人时，会到上师面前批评那个人，也许不是用很直接的方式，而是用间接、拐弯抹角的方式表示，比如“那个人话很多哦”，等等，这也是一种伤害别人的方式。有的学生不让上师到别人家里去，这也是伤害他人。也许你不认为这些事伤害他人，你可能认为身为一个佛教徒只要不杀生就可以了，然而杀生只是一种粗重的伤害形式，生活当中许多细微的伤害行为往往被我们所忽略。 有很多类似的情况，相信你们都可以理解。如果你真能避免那些无论粗重还是细微的伤害行为，并且具有很清静的动机，那么你就能成为清静的小乘行者，同时又有商人之类的身份。你只需要做一个好人，好好经营你的事业，并除去伤害别人的动机与行为。像公车里的推挤行为，也是一种伤害，却常常被我们忽略了。 如何成为大乘行者 如何成为大乘行者？大乘行者不仅不伤害人，还要帮助人。小乘行者要做的很单纯：不伤害别人，不介入别人的事当中就好了；但大乘行者还要进一步去帮助别人。然而若要帮助他人，首先要理清到底该如何帮助？如果不够聪明，有时你认为的帮助反而成为一种伤害，所以你要讲求一些方法。最重要的是，你帮助别人的动机是否纯正？无论行为是粗鲁还是温柔，或是其他各种不同的行为，内在都必须有清净的动机，也即是慈悲与爱心。 假如不知道该如何做，帮助别人有时会是一件困难的事。在大乘的修持当中，最重要的是修心，这个基础若稳固，帮助别人会更容易。你可以“不打扰”而帮助了别人，也可以“去打扰”而帮助了别人。你可以用欢喜、赞叹来帮助他人，比如来到一座美丽的寺庙，那儿没什么需要帮忙的，但你可以赞叹：“啊！好庄严的寺庙！多么适合让人修持佛法！”这也是一种帮助——心智上的帮助。像这样有善良动机并常常欢喜赞叹的人,就不会伤害到别人。不伤害，便是一种帮助。 总之，关心别人是最重要的，如果你关心别人，就不会打扰到他。有时候上师好像不关心你，不理会你，但或许这就是他的关心。 谈到如何同时成为大乘行者，你不需要作任何外在改变，只要达到上述品质就好，甚至不需要大乘或小乘的名号。只要避免伤害别人，同时尽量帮助别人，就算是一个小乘行者及大乘行者了。名称并不重要，在佛教里有大乘行者，在基督教，伊斯兰教等其他宗教里也有同类名称，这些都不重要。名称不能改变事实，名称是人为造出来的。
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