定在出离六道的决心上，定在念念为众生的愿力中，定在深信因果中，定在离相修善中，定在四依法中，凡是听到不符合经典的说法如如不动为正定。邪定是执着定中境界，着相、着魔为邪定。

    怎样才能分辨正邪法?

    印光大师言，住持佛法之人，若不依佛制，即是魔类，况彼魔子是魔王眷属，完全不是佛法乎！今之此种，到处皆是，而无目之人，如蝇逐臭，乐不可支，亦只可随他去了。因彼势盛人众，已丧心病狂，劝之必致反噬，故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士，当以佛经、祖训、戒律为鉴，识其正邪，勿堕魔网，否则险不可言。　　 ­

    （一）、凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，处处作怪，迷惑众生，只在事相上用功，不知内心觉悟，满脑子是非得失、名闻利养、烦恼重重，只知道事相上的戒律，鹦鹉学舌，夸夸其谈，不知内心的戒律，不信因果，瞧不起众生，没有正知正见，攀缘，传是非，没有菩提心，没有愿力，处处有求。皆是犯戒，不是善知识，不是正法。 ­   

    （二）、凡自称、或故意通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，认为自己已修成，已证得，不是善知识，不是正法。

　　 (三)、凡利用人们的好奇心理，大谈感通，编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记，吸引信众者，不是善知识，不是正法。 ­

    （四）、凡不修普贤行，内心不知觉悟，心外求法，借寿，还寿生、挂牌、烧表，还因果债，超度等所谓的佛事，实际是凑热闹，谋取钱财的，不是善知识，不是正法。 ­  

    （五）、凡不劝人学习佛陀的教育，深信因果，正知正见，觉悟人生，离相修善，发无上菩提心，自圆其说，自称闭关缺钱，处处攀缘化供养，谎称能超渡幽冥界的众生，有能力送人往生者，不是善知识，不是正法。 ­

　　（六）、凡以种种苦行、为自己去求，三步一拜，一字一磕，自我伤残，妄称代众生受过者，不明佛理地吃苦是证不了菩提的，有行无解增长愚痴，不是善知识，不是正法。 ­

　　（七）、凡以弘法利生为借口，打着佛法的旗号，办的是魔家、仙家的事，看风水，查因果，过阴，查冤亲债主，破绽，还人皮债，巧立名目，违背经典，说阿弥陀佛犯错误了，弥勒菩萨开始接班了，打开你第六意识，地狱就除去你的名了，嘴说持戒，实际犯戒，嘴说修空，处处著有，花言巧语，控制信众，骗取钱财者，不是善知识，不是正法。 ­

　　（八）、凡自称有奇法异能，可以看出前生后世，能给你消灾免难，能把你的病根除，自称有大悲水，解脱丸，是大德加持，吃了就消除业障，能让人立刻开悟，比佛还高，诓骗信众钱财者，不是善知识，不是正法。 ­

　　（九）、凡已皈依佛门，仍心外求法，到处化缘，攀缘，名闻利养者，不是善知识，不是正法。 ­

    （十）、凡严守戒律，无私奉献，弘扬佛陀的教育，帮助众生觉悟，教人积功累德，净念相续，深信因果，愿力相续，深发菩提心，离相修善，一门深入，老实念佛者，才是真正的善知识，才是正法。

　　佛渡有缘人是什么意思?

    佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛不是万能的主宰者，否则他不如直接把我们业障消除变成佛岂不痛快省事？他干嘛要如此辛苦地讲经说法一辈子？正因为世上没有这个“万能者”，我们才要对自己的生命负责，才需要如法地修行。试想，这世上如真有主宰者，说明他很不慈悲，因为他也创造了魔性和苦难！  (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)