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人生有两件纠缠不清的事情，一是“得不到”，一是“已失去”。人的一生为这两件事忙碌着、经营着、收获着、失望着，也正由于“得不到”，我们开始品味“求不得”的苦，由于“已失去”，我们惋惜“爱别离”的苦。 从我们记事起，一直被“得不到”困扰着，凡是不曾拥有的东西，我们都急切盼望着何日才能得到？有那么一天我们得到了，握在手时，会无奈的认为：原来不过如此！得到时，远远没有“得不到”时的激情。当我们不曾珍惜拥有现在的一切，转眼失去时，才发现，那曾经拥有的“现在”是那么的珍贵，正是由于拥有时不曾珍惜，更觉失掉时的追悔莫及。人生总是这样充满着矛盾与迷茫，我们力图为自己寻找更多的借口，这些“借口”反倒被自己无情的摧毁，这便是“得不到”与“已失去”带给我们的烦恼。 一个天神问一个人：什么是世界上最珍贵的东西？那人说：“得不到”和“已失去”的东西最珍贵。天神满足了他所有的“得不到”的愿望，可这个人得到了却失去了珍贵的感觉，而当他再一次失掉，开始感觉珍贵时，却两手空空了。“得不到”是无极限的，“已失去”时，虽感到珍贵，但带给人的是更大的烦恼与痛苦，只有“当下”才是最珍贵的，拥有“当下”、珍惜“当下”、随顺“当下”，这一刻我们才真正把握住了珍贵。 每个人一定都有许多得不到的东西，如果把获得“得不到”做为毕生的目标去追寻，那么，不难想像，无底洞是填不满的，最终在“得不到”的绝望中，把自己也丢掉了。物质世界的发展是没有底线的，人的欲望也是没有极限的，而人的生命却很有限，人的命运都是前世所造的，以“有限”与“注定”的东西去满足于无限的扩张，赚取是只有烦恼与痛苦。得到时，又会怎样？重又被另一个欲望所折磨；未曾得到，加剧痛苦。如果我们拥有一颗满足当下的心，那么，得到时，何欢之有？失掉时，何悲之有？“当下”这一刻的拥有，只去珍惜，心莫外求，即便当下我们拥有的是贫穷与疾病，我们也要接受这样的拥有，安于贫穷与疾病，不必增加太多的期望值，当我们的心不再被外界诱惑与自己的欲望所牵转时，心灵得以将息，或许我们的命运由于心灵的清净而悄然改善，这样我们就不会体验“得不到”的苦楚。 珍惜当下的拥有，我们就不会体验“已失去”的凄凉，就如同我们每时每刻在免费享受的空气一样，当下拥有时也许从没在意，当我们身处高原，呼吸困难时，才知道空气是这样的珍贵。珍惜我们呼吸着的空气，我们能做到的就是爱护我们的环境，珍视我们的家园。有了一颗惜福心，再赋予些包容，既然我们与这个社会，还有和我们相遇的人遭遇了，那么就包容下来，生活中多些奉献，少些怨恨；夫妻间多些理解，少些指责；工作时多些勤奋，少些“功利”；人与人之间多些尊重，少些排斥，修学佛法多些精进，少些懈怠，这样便不会品尝“失去时方觉珍贵”的悔恨。 我亦凡夫，“求不得”人生大苦；“爱别离”人生凄苦。倘能无所求，便无所苦；倘能珍惜随缘，别离原本平常事 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |