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修六和敬为什么有这么大的效果？去年我去参加六和敬的大会，主办单位邀请我去讲话，我在讲话当中也提起这点。这点是什么道理？为什么有四个人修六和敬就有这么大的效果？香港这个地区如果有四个人修六和敬，这个地区就没有灾难，为什么效果这么大？当然人愈多效果愈好。效果这么好，我们就知道要达到六和敬僧团的标准，当然有它的困难，这个困难度也很高。如果这个困难度能够突破，能够真正落实六和敬，当然这个效果很殊胜，这是相关的，这是很困难。为什么困难？两个人在一起都有意见了，何况四个人？两个人就有两个意见，四个人就有四个意见，要和确实有困难，何况人那么多，人愈多，意见愈多，更加困难。但是困难，去年在那裡举办，我在讲话当中有表达，也就是说虽然困难，但是香港已经提起发心提倡六和敬的修学，我们很讚歎，不管做得到还是做不到，总是有人发心。这起码比我好，因为我还不敢发起，我知道这很困难，不敢发起。因为两个人就不和了，还用四个人？何况更多人。 为什么我们淨公老和尚常常提起？因为淨宗要要求别人、要劝别人总是得先劝自己，自己要先做，从自己做起。你自己都不做，一直去劝别人，别人也不会接受，自己要做起。我们淨宗自己都不和了，你要叫别的道场、别的宗派和，别人说：你自己都不和了，还劝我和？你先和给我看，是不是这样？这就是我们淨宗要先做给别人看，去劝别人，人家才会相信，人家才会接受。自己做不到，实际上我们告诉别人，别人也不会接受。当然要做到和，这有相当的困难，但是困难还是要做。所以我在大会当中我跟大家讲，六和敬是一个标准，我们修不敢说一下就做到，但是我们可以用渐修，渐渐接近这个标准，这样我们可能比较做得到。我们尽量来修，尽量来接近这个标准，目前我们能做到的是这样。你说一下子要叫大家和，这是相当困难。 和也要有一个基础，过去家师在淨宗学会初成立的时候，他提出五个修学科目：第一个科目是《观无量寿佛经》的三福，淨业三福；第二个科目是修六和，第三个三学，第四个六度，第五个十大愿王，普贤菩萨十大愿王。三福、六和、三学、六度、十愿，这是淨宗学会刚成立，家师提出修学五个科目。这五个科目第一个就是淨业三福，淨业三福第一福是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，这是第一福。第一福，第一条，现在具体的做法，就是家师这几年时常提倡的，儒家《弟子规》、道家的《太上感应篇》、佛家的《十善业道经》。第一福做到，才能做到第二福、第三福，有第一福的基础，后面就能够渐渐的做到。三福如果做得到，起码也有第一福的基础，要修六和才有可能做到。如果没有三福的基础，要和也做不到。所以提出三福、六和、三学、六度、十大愿王，这是我们大家要共同发心修学的。今天在这裡做三时繫念护国息灾法会，希望我们能够进一步学习，虽然是治标，我们还是要认真做，进一步来治本，修学这三个根，来化解灾难。
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