诸位观众，诸位同修，诸位大德，大家好，阿弥陀佛！请放掌。今天在台南永康华藏佛教莲社的同修，大家发起护国息灾三时繫念法会，这裡的同修希望悟道在法会当中，在法会还没开始进行之前，先跟大家讲一点有关息灾的意义。今天也利用这个机会，我们以台语来演讲，也可以提供给佛教卫星电视台播放。


    护国息灾这个名词，在中国自古以来，可以说每个朝代都有一些灾难，有灾难的时候，国家以及佛教，包括儒教、道教，传统的儒释道三教，特别是佛门裡面，都会举办护国息灾的法会。在最近民国初年，那时候是第二次世界大战，上海佛教居士林举办七天的护国息灾法会，同时淨宗十三祖印光祖师也被主办的道场邀请到上海讲开示，讲了七天。这七天的开示，也记录在《印光大师文钞》裡面，以后佛门的同修也把它印成单行本流通。我们现在看到外面流通的《上海护国息灾法会法语》，这本书就是从《印光大师文钞》裡面所摘录出来的，印成单行本流通。祖师在《护国息灾法会法语》裡面也讲得很详细，护国，护是保护，国是国家，息是止息，灾是灾难，护国息灾，灾难如果息灭，这个国家就得到保护，就不会受到重大损害。


    如何才能护国息灾？首先必须要明瞭灾难的原因。一般民间所求的就是风调雨顺，国泰民安，这是一般民间所求的。但是我们仔细观察，全球这十几年来，自从上一个世纪一九九九年，在西方预言当中说世界末日。他这个末日的意思，就是说在这个地球上，二十世纪要迎接二十一世纪当中有很大的灾难，有大灾难。台湾从一九九九年九二一大地震以来，这十几年可以说每年都有大大小小的一些天然灾害。再看全球世界各地，灾难可以说一年比一年多，一次比一次严重。在去年美国拍了一部电影「２０１２」，拍灾难性的电影。这个电影拍出来之后全球播放。电影的内容是根据马雅人几千年前的预言，说二０一二年十二月二十一日，年月日说得很清楚，这个地球上有很大的灾难发生。这部电影根据这个预言编剧、製片拍成的，全球可以说每一个国家都播放过，因此现在很多科学家以及各宗教的宗教家，纷纷在讨论这件事情。在过去，说到预言，他们这些人还不是很重视，但是自从「２０１２」这部电影拍出来之后，这些人就很重视这件事情，一直在探讨二０一二年十二月地球上会不会发生大灾难？有一部分的人认为有可能发生，还有一部分的人认为不会发生。


    最近淨空老和尚在讲经的时候，也时常提到美国一位科学家布莱登先生，他发表一篇说法，发表一篇的言论，就是表达他对二０一二年灾难发生的看法。他认为二０一二年是地球上的人类一个大转变很好的时机，地球上的人如果能够端正心念，不要造恶业，造善业，这个地球上的人类生活环境会愈来愈好。他提出这个看法。他这个看法也符合佛经以及各宗教圣贤所说的道理。人如果能端正心念，能够断恶修善，根据佛教裡面大乘经典所说的，「境随心转」，境界随着人心转变。人心如果善，住的环境自然就好，自然就风调雨顺，国泰民安，大家能够过着平安幸福的日子。如果人心恶，人心不善，造恶业，不做好事，不造善业，我们住的环境就不好，不好就有很多的灾难。由此可知，灾难，按照佛经上的理论来讲，并不是天然的，也不是自然的，根据这个理论来说，天然的灾害、人为的灾害都是人製造出来的，都是人心不善造恶业製造出来的。不但人祸是人製造的，天灾也是人製造的，人感应的，不是跟人没关係，是跟人有关係，这点我们首先要明瞭，要认识清楚。


    这位布莱登先生，科学家，他提出这个看法有经典的依据，他的说法没有错。二０一二年如果地球上的人，人心能够转变，能够断恶修善、端正心念，当然这个地球上就没有灾难，这是没错。但是问题是到那个时候人心是不是能改善、能改变？每个人都能够端正心念、断恶修善？如果能够端正心念、断恶修善，当然可以化解灾难，因为灾难是人製造出来的，人造恶业感应来的。如果人不造恶业，都是造善业，所感应的都是吉祥的事情，当然就没有灾难。如果人造恶业，感应就是灾难。现在问题是不是到了二０一二年人心能够做一个大的转变？如果不能转变，继续造恶业，这个灾难还是不能避免。现在关键问题就是在人心是不是能够转变，问题就在这裡。二０一二年，今天已经是二０一一年了，剩下一年多，时间并不长，很快就到了。在这一年多当中，要如何使地球上的人能够觉悟，能够端正心念、断恶修善？当然这个事情不是做不到，是做得到的，但是目前还是有它的困难。


    困难在哪裡？困难就是在现代的人没有接受伦理道德、因果教育，从幼稚园到博士班都没有这门功课。人没有接受圣贤佛菩萨的伦理道德、因果教育，他善恶就没有标准，往往把善看成恶，恶看成善，是非善恶、真妄邪正、利害得失，他没有能力分辨，往往都做错事情。头脑想想错了，嘴巴说话也说错了，身体行为造作也做错了，想错、说错、做错都是错误的，当然后果就是灾难。灾难现前，这些人他也不知道灾难到底是怎么来的，他也莫名奇妙。灾难来的时候，大家都会心裡不平，又怨天尤人，这个业又更重了，不知道是自己造的，自己自作自受。灾难现前再怨天、怨地、怨人，这个业又加重了，后面果报更加凄惨，变成恶性循环。这是长期听经的同修，大家可以理解的。
因此，家师淨空上人这几年在国际上一直呼吁，联合各宗教的领导人，大家发心共同推动伦理道德、因果教育，以宗教的力量大家团结起，来弥补这个缺失，补这门功课。因为这门功课，现在在全世界，从幼稚园一直到博士班都没有这门功课。这是家师这几年极力在世界上呼吁宗教的领袖、领导人，大家共同发心合作做这件事情。做这件事来挽救灾难，希望能够化解这个灾难。做要从哪裡做起？话说回来，还是要从自己本身做起，自己本身明瞭了，要去做，自己做到了，得到这个效果，再去劝人，别人才会接受，他才愿意学习。所以还是回头先要求自己做，这是很重要的。


    化解灾难基本的做法，淨空上人也提出具体学习的标准，就是中国传统文化儒、释、道三个根。儒家的根在《弟子规》，道家的根在《太上感应篇》，佛家的根在《佛说十善业道经》，这是儒释道三教的根基、基础。有这个基础，大家发心学习就能化解灾难。儒家讲做人，这是讲伦理道德的教育。伦理就是教我们认识人与人的关係，教我们什么是善、什么是恶，是非善恶、真妄邪正这些道德观念。《太上感应篇》是讲因果教育，从人跟天地鬼神的感应，这是讲因果，这又深入一层了。佛家的《十善业道经》是佛法，五乘佛法修学的基础，裡面讲到因果，讲到宇宙人生的由来，宇宙人生是怎么来的，这个原理就更深了。这是儒释道三个根，这三个根如果能在全世界推动，特别是《弟子规》，《弟子规》是讲做人，这个没有宗教色彩，所以不管是哪个宗教都可以接受，甚至没有宗教信仰的人也可以接受，因为是教我们做人的道理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)