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有人说，这有什么关係？他没有想到父母的心情，做父母的心情，为人子女的没有想到，这是现在很普遍的。他认为无所谓，有什么关係，我出来会有什么问题，何必那么操心？但是做父母的就是会操心，他就没想到父母的感受。你对这个事情不在意，父母是很在意的，甚至连饭都吃不下。这裡李老师说，如果你认为父母吃不下饭，不要吃就好了，如果是这样就不用说了，不吃让他饿死，那《常礼举要》就不必说了，大家也不用来这裡听了，也不用说了，那就没有办法了，那是合乎现在的潮流，我们讲这套常礼，不合潮流。我们学佛的人，好的潮流要随喜，不好的潮流就不能随喜，就是不能学习不好的。
【四、长者与物。须两手奉接。】 前面讲了三条，现在说第四。『长者与物，须两手奉接』，这裡讲的长者按照《礼记》说，年纪比我们大五岁或十岁或加倍，譬如长我们五岁、十岁、二十岁或是更多，这都是长者，他的年纪比我们大。今日之下很少讲长者，譬如大家都是同学，同学家裡面的姪子辈，他的儿子或是姪子，姪辈就是晚辈。同学裡头也有交情深的、交情浅的，交情深的礼就可以变通，不必那么呆板，过分讲礼就显得疏远见外。如果明白这个道理就会很轻鬆，像如果交情不够，总是要对人客气一点、恭敬一点，这样必定有好处；如果交情深的，就可以轻鬆一点，不必那么呆板。有时候如果不懂得活用，会觉得很彆扭，礼节那么多，古人说多礼。所以礼有节度，叫做礼节，节制，你要知道节制，看对象，看交情。
总而言之，无论如何要恭敬人、对人要尊敬。每个人，不管什么样的人，纵然是个乞丐，他也希望被人尊重，没有人希望别人对自己不尊重的。你尊重他，他就高兴，你不尊重他，他就不高兴。这是说比我们年轻或是跟我们同辈的，拿东西用双手接，这样也没什么不好。即使是国家对国家，国家对国家怎么样？「孟子说：以大侍小，以小侍大」，小国侍候大国，这是理所当然，因为我们的力量抵不过他，他们大；大国侍候小国这是什么道理？仁也！就是说他有仁慈之心。这集的时间到了，我们先学习到此地，这一段还没有讲完，我们下一集再继续跟大家学习。谢谢大家收看，祝大家法喜充满，阿弥陀佛。
常礼举要 悟道法师主讲 （第三集） 2011/1/22 台湾台南华藏莲社 档名：WD20-014-0003 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |