这些道理不明白不要紧！你今天听进去，就常常这样念：’空（性）即是色，色（相）即是空‘，思惟时间久了就能明白：’空即是色‘，空中有一切法；’色即是空‘，这一切色法——第二义的俗谛，没有它的本性（体）。既然没有本性，色相又从何而生呢？它都是空性实相体（第一义谛）所变现的，因此说它没有第二义谛体；但它有第一义谛体，所以有说’法法皆真‘之名言。又有经云：’见境即见心‘，因境由心生，摄境归心，犹浪即是水，浪虽虚假，不是无水呀！

佛法讲空，就如桌上这个钟，它只是多种条件所成的、是因缘所生，你不要把它当做是实实在在的，它只有虚假相，没有独一体。那它的本性是什么？空性。是从空性中生起万有之人物幻相，犹如海浪虽从水而有，但不能认为浪是真实而说无水吧！因为太空有万物才有这个钟，没有太空中的万物，就没有这个钟。这个钟的原料又是从那里来的？都是从山矿中而来的。一切山岳海洋是不是都在空中、是不是空中所缘生？

在座诸位多数受过高等教育，唯有你们才有资格研究佛学，于此要甚深的精湛思惟，放下凡情提正智慧，端坐观实相或拜佛念佛，才是人生正行。

我们人当然要生存，要生活安定，所谓’身安道隆‘，身心安静了就要研究佛学；不研究佛学怎么明白众生就是佛呢？转凡情就成佛了嘛！你不转就永远是苦哉凡夫，你甘愿做凡夫不想成佛吗？

六、灵性清净即佛心

又譬如现在我们在空中抓一团金子，这团金子不是那么硬的；金子是硬是软或是熔为液体，完全是温度的关系。我们抓的这团金子不太硬也不太软，就像面粉团那样。现在我们假想拿这团金子来捏，捏个人出来。时间不多，大家捏快一点，捏你自己的像。好，开始捏！

大家很合作，捏得很快。本来人是识情业感所成的，我们把自己捏成一个人。佛法难懂，讲个比喻你们就会懂，一举例你们就明白了。我们刚才用金子捏出一个人，现在再请你们把人像搓掉成团，用同样的金团捏一尊佛像出来！好！请快捏！

这个金团你捏个人像出来，除了你的儿女叫你爸爸、妈妈，别的人眼睛都不会看你一下；捏个佛像出来，朝佛龛里一供，不就有千万人礼拜了吗？事实是如此！同是一个金子，捏成佛像就是佛，捏成人像就是人。捏佛像也好、人像也好，金子就是代表我们先天地而有的心，以佛法的真理讲，佛心、人心是平等平等的。

佛法讲万法是心所变现，这个你不容易明白；当然这佛心、人心不是指心脏那个心，心脏的心一死就没有了，而是指自性恒有的清净心。自性清净心约人来说，勉勉强强换个名词叫做灵魂。人人都有灵魂，如果没有灵魂，你造了恶业将来谁下地狱？没有灵魂，你做了善事将来谁升天堂？绝对是有灵魂！

我们身体是父母给我们的，灵魂是你自己的，那才真正是你、是我啊！说正确点，灵魂应云灵性，或云人性、佛性，犹如“般若惟一法，佛说种种名”。佛性即清净心，清净心即佛，污染心即迷惑众生！

诸位！今天的讲题是“转凡心修佛行”。这是说凡夫能成佛。大家这时候决定同意我的话了。你不可再说：‘我是罪障凡夫，怎么能成佛？我修行只要求一个好死，不要长期躺在病床上就好了。’这样把自己看得太贱了！应知道：心本就是佛，你修佛行就是佛；你不修佛行修凡夫行，当然就做凡夫。凡夫也好、佛陀也好，万法唯心，就看你有没有大智来造作。立佛志修行你就是佛，造凡夫行你就是凡夫。

因缘生法，这一切怎么样做，都操之在你自己，别人对你只是一个辅助、一个化导劝勉。你不明白道理，佛陀为你讲得明明白白；你要修行，佛陀种种方便对你协助，但还是要你自己好好修。这就叫做‘各人吃饭各人饱，各人生死各人了’。你爸爸、妈妈吃饭，你自己不吃饭还是不饱；闻了佛法就决定要修，这样叫做学佛行——学佛的行为，还要慈悲不杀生，进入佛心度一切众生。大家都作如是功德，就能圆成佛果。

今天这个讲题如果分个七天、一个月、一年来讲，大家当然就会更明白，用一天来讲你们怎么会立即开佛智呢？但是你们已闻到了一个大纲，只要信心坚固修行，将来决定成佛！如果诸位不能成佛，我不是空讲了吗？

今天讲到此为止，时间已经过了，对不起诸位，劳你们坐得好辛苦了！你们理事主席发个稀有难得的好心要我来讲，我是希望大家成佛，我才来；如果你们只是要在世间上做人，我来有什么用？希望诸位信心勇猛，将来我们同生西方，了脱人间之苦。最后祝福诸位晚安！

许理事主席：非常感谢大师给我们的开示。他老人家谈到成佛以及灵魂的问题，开示得非常详尽。我希望我们一信所有的同仁，都不要成为流浪的灵魂，希望我们以后就像大师讲的“决定成佛”！谢谢各位！各位辛苦了，非常谢谢！