诸位！把凡心转过来，你不但当下快乐，福慧也就有了。你改了凡心用佛心对人，谁不来恭敬你、谁不来礼拜你？你用凡情心，各自为己不让人，那大家都是斗争了。不要忘记佛陀说：一切众生都是我们过去的父母师长，若依佛法修持就是未来的诸佛。明白了这个道理，若对方骂你就由他骂好了。

好像布袋和尚讲的：‘有人骂老拙，老拙自说好；有人打老拙，老拙自睡倒；他也省力气，我也无烦恼。’学佛就是要转这凡情，千万不能用凡情。用凡情你这些事怎么改过来？没办法改！不能改，老依凡情执著，将来怎么样？那就永远得不到安乐自在。所以一人学佛法一人快乐，由你一人快乐，心境安详、安和，以身作则，就可转化家庭、同事，乃至社会、国家都详和、自在、万事通顺，何有烦恼、那有斗争？如此好事何乐而不为呢？不为，你就苦定了！

我们闻佛学要舍凡情，你不能凡情不舍的说：‘那怎么能忍？那人无理嘛！’依因果法的真理，学圣学佛，这没有讨价还价的，一定要认为自己：‘我就是君子圣贤！不要同一般凡夫争一口气。’否则不是自己找苦受？

我们人要自求多福，不要自寻烦恼。好好接受佛陀的话，你不但自己安乐自在，家庭的父母儿女都跟著你自在。凡情看不破，你不但自苦恼、一家苦恼，社会人都跟著苦恼。不依佛言，吃苦就在当下！闻如是道理，凡小心应该展开广大了吧？

这地方我再重说一句：我们身为顶天立地的人，就是君子、圣贤，听了佛学就是菩萨！应当舍己为人，这没有讨价还价的。菩萨是怎样？‘好事予他人，恶事自向己’，刚好与凡夫相反。凡夫是：‘好事是我的，坏事是你的；倒楣事是你做的，好事是我做的。’你必定要把凡夫这些坏观念转过来才安乐自在。千说万说都只是一个宗旨——你要按部就班做好！先学君子将人做好，再学菩萨普度众生。

‘万法本静人自闹’，为什么国家会乱？就是大家都用凡夫心，以小心眼做一切事，做不成还搞糟了。一定要转凡情、一定要有君子之心量。人本来是顶天立地，与天地并称为三才，闻到佛学更加能除苦。除什么苦？‘生老病死苦’，这是佛法之能补救世间一切人事不足的地方。学佛就有这样的好处，不学佛得不到，实在太可惜了，更辜负人性、佛性之平等！

‘平等’的意思是：你本来应该同佛一样高贵，怎么现在做个可怜的凡下之人呢？明白了此，回想过去、思惟将来，是否要好好洗心革面、嚎啕大哭一场，重新做君子圣人、出世的佛陀？染净、苦乐两条路，大家要走好！祝福大家前程万里，直向佛法大道迈进。

三、大富大贵要学佛

要知道，佛陀看我们人生是最宝贵的。人生怎么样宝贵？一切众生都是未来的诸佛。我们有了凡情作祟，人间的平安就没有了，又怎么得到佛陀无上寂静之乐？有烦恼的人把烦恼当成敌人，同烦恼敌争英雄，不是自找苦吃吗？所以要记住这个讲题：‘转凡心’，只要转了凡心，不必等明天修佛行才自在，当下你就清凉自在了。当然转了凡心，进一步还要‘修佛行’，这样自快乐也令大家快乐。

为什么要听佛学？就是要学佛行。佛陀是要我们离苦得乐的，信佛的目的是在离苦得乐，不是一般人信佛所想的：‘佛陀保佑我发财，保佑我如何如何…’那是凡情，那些即使求到了也是离不了苦啊！那要怎样发财才可离苦得乐呢？要虔诚布施、信实通商、童叟无欺、货真利微、依道取财、互得利益，这样发财富而仁慈，就真能离生死苦得涅槃乐，如此方谓善取财、善用财也。

大家要想大富，还是唯有学佛施舍；要想真正大贵，也是要学佛才为九界之尊。人间有地位是贵吗？不一定！佛陀有无量的慈悲功德，人人尊敬，那才是真正的贵。佛陀的富，是修四摄六度所感的果报；佛陀的富，不是世间上富有四海的富所能比，天上的富也不能比。

所以释迦世尊未出家前，虽然贵为太子，大皇帝他不做、富有四海他不要，弃富贵如敝履，到雪山去学道，五年游方、六年苦行，道业完成，三千年后的今天，他所说的真理大家还是尊重奉行。奉行佛法就安乐自在，不奉行犹如苦海中无慈航、黑暗中无明灯。我们要想离苦海，要有佛法的大慈航；要开智慧，就要有佛陀的大光明。你必要如是信、如是行呀！

你不可说凡情难舍，不舍你就苦，舍了就自在快乐。一定要舍凡情，佛的行才学得起来；凡情不舍，佛的行就学不起来！所以学佛到底难不难？非难、非不难。你凡情不舍，那就难的做不到；凡情一舍，佛道有什么难？最容易做的！你做恶事人家会同你打杀抵抗，做善事谁会反抗你？当然有魔鬼反抗你，但邪不敌正，这点要明白。邪鬼只能害人一时，君子是利人一世，佛道利人之乐则是永久的。你当然要求永久之乐吧！

佛法是百千万劫难遭遇，今天我们大家能会面，在此谈佛法，快哉、快哉！太稀有了！孔老夫子说：‘朝闻道，夕死可矣！’那还只是闻人间之道。闻人间之道尚且如此可喜可贵，何况是闻出世之佛道？什么是人道？三纲五常、四维八德，那是人的精神、灵魂。如果人没有五常八德，那就没有灵魂了。

有人以为现在世间坏人多，不是！应该是坏人少善人多，如果坏人多，怎么现在我们还有这个佛学讲座？不可能的！如果坏人多，怎么还有一个灵岩山寺？毕竟还是善人多。大家不要灰心，坏人就是那几个，我们感化他就好了。你们认为老和尚说得对不对？（大众鼓掌）既然认为对，那就要辛劳诸位合作弘法利生；利生虽苦，但心中好快乐、好法喜！

四、善用钱财福报大

佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢？佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错！确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，又不会运用钱财；可是有智慧的人，除了会赚钱，还会善用钱财。

佛陀还教导在家弟子要赚钱，不赚钱家庭怎样维持？如何孝养父母、培养儿女？在社会上又怎么做慈善事业、救济苦难？信佛的弟子又如何供养三宝？你没有福报，用凡情所得来的钱财，也不一定能受用。如果你有布施心，以同情心、公德心来赚钱，那钱赚得愈多愈好；赚的钱舍不得用，只顾自己家里，甚至连家里你都舍不得用，这样就是守财奴。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)