达真堪布法语365则(5)

99、饶益众生实际上是饶益自己,所有的功德、福德和善根都是自己的。你只想着饶益自己,不可能得到真正的利益,因为你所想的和所做的正好相反,恶的因是永远不可能得到善果的。 100、众生是不停的辗转轮回,佛是不

  99、饶益众生实际上是饶益自己,所有的功德、福德和善根都是自己的。你只想着饶益自己,不可能得到真正的利益,因为你所想的和所做的正好相反,恶的因是永远不可能得到善果的。

  100、众生是不停的辗转轮回,佛是不停的辗转净土。一个是由对轮回的贪念心转来的;一个是由慈悲心而转来的。

  101、佛让你对所有的一切都不能有执着,不能有分别。但是你非要去执着上师三宝,然后又分别上师三宝。你这样还是没有学佛。

  102、你学得不好,你是刚学的,所以才要认真学。如果总是用这些理由原谅自己,那你永远没有办法精进修行,更难以在今生解脱。

  103、修持不能等待,因为死亡不会等待。我们学佛、修行,一定要赶在死亡的前面。

  104、一定要好好地修忍辱。如果不修忍辱,心里哪怕有一刹那的嗔恨,也会摧毁你在一千个大劫当中积累的福慧资粮。

  105、很多人形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养。不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。

  106、活没有信心,死没有决心,世间上也没有什么成就,出世间上也没有什么成就,这种人怎么都不行。你能脱离轮回,能摆脱痛苦,能解脱成佛,救度更多的众生,这才是真正的人。

  107、自己光念佛、光诵经,不顾家,也不顾孩子,让他们起烦恼,让他们痛苦,这也是恼害众生。

  108、有欲望就有失望,有盼望就有绝望。欲望越大失望越大,盼望越大绝望越大。

  109、放不下的原因是什么?就是害怕——害怕离开,害怕失去,害怕得不到。真正弄明白了什么是放下,那个时候才不会害怕,才能放下。

  110、我们真正有出离心了,真正能够放下了,那个时候我们不用放弃一件事,不用放弃一个人,一切都可以接纳。

  111、佛法是恒顺,佛法是圆融,佛法是容纳。真正放下了,才能恒顺一切,才能圆融一切,才能容纳一切。

  112、上师三宝不在别处,就在心中。你的恭敬心,你的诚心,你的善心,你的信心,就是佛力的加持,就是上师三宝的加持。心不善,心不诚,怎么求、怎么拜都没有用。

  113、你的眼泪是为众生流的吗?

  114、无常面前,不分老少,人人都是平等的。

  115、我们都是凡夫,每天会犯很多戒。犯戒不怕,怕不忏悔,怕不会忏悔。你不忏悔,这就是过失;你会忏悔,这就是修行。

  116、一讲轮回的过患,都不爱听,尤其是现在的年轻人。你不爱听也是这样,爱听也是这样。佛讲的是道理,不是讲故事,轮回确实是这么苦的。

  117、靠缘份寻找上师,靠根基寻找法门。你选择一位有缘的上师,选择一个相应的法门,这不是分别,这是一种修持的方法。

  118、当你真心实意想学、想修时,解脱是最容易、最简单的事。

  119、让自己的心胸像天空一样广阔,像大海一样宽容,像大山一样稳定。

  120、业力没有显现的时候,我们可以转变因果,可以改变命运。业力现前的时候,像洪水一样,谁也拦不住。那个时候才相信轮回的痛苦,已经晚了。

  121、结缘是为了了缘,只有好好地结缘,才能好好地了缘。什么叫了缘?不管小事大事,样样事都认真、用心去做。小事你也别嫌弃,大事你也别害怕。

  122、所有的方便都让给别人,所有的困难都留给自己,这是我们修行的一种方法。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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