99、饶益众生实际上是饶益自己，所有的功德、福德和善根都是自己的。你只想着饶益自己，不可能得到真正的利益，因为你所想的和所做的正好相反，恶的因是永远不可能得到善果的。

　　100、众生是不停的辗转轮回，佛是不停的辗转净土。一个是由对轮回的贪念心转来的；一个是由慈悲心而转来的。

　　101、佛让你对所有的一切都不能有执着，不能有分别。但是你非要去执着上师三宝，然后又分别上师三宝。你这样还是没有学佛。

　　102、你学得不好，你是刚学的，所以才要认真学。如果总是用这些理由原谅自己，那你永远没有办法精进修行，更难以在今生解脱。

　　103、修持不能等待，因为死亡不会等待。我们学佛、修行，一定要赶在死亡的前面。

　　104、一定要好好地修忍辱。如果不修忍辱，心里哪怕有一刹那的嗔恨，也会摧毁你在一千个大劫当中积累的福慧资粮。

　　105、很多人形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养。不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

　　106、活没有信心，死没有决心，世间上也没有什么成就，出世间上也没有什么成就，这种人怎么都不行。你能脱离轮回，能摆脱痛苦，能解脱成佛，救度更多的众生，这才是真正的人。

　　107、自己光念佛、光诵经，不顾家，也不顾孩子，让他们起烦恼，让他们痛苦，这也是恼害众生。

　　108、有欲望就有失望，有盼望就有绝望。欲望越大失望越大，盼望越大绝望越大。

　　109、放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。

　　110、我们真正有出离心了，真正能够放下了，那个时候我们不用放弃一件事，不用放弃一个人，一切都可以接纳。

　　111、佛法是恒顺，佛法是圆融，佛法是容纳。真正放下了，才能恒顺一切，才能圆融一切，才能容纳一切。

　　112、上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的善心，你的信心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求、怎么拜都没有用。

　　113、你的眼泪是为众生流的吗？

　　114、无常面前，不分老少，人人都是平等的。

　　115、我们都是凡夫，每天会犯很多戒。犯戒不怕，怕不忏悔，怕不会忏悔。你不忏悔，这就是过失；你会忏悔，这就是修行。

　　116、一讲轮回的过患，都不爱听，尤其是现在的年轻人。你不爱听也是这样，爱听也是这样。佛讲的是道理，不是讲故事，轮回确实是这么苦的。

　　117、靠缘份寻找上师，靠根基寻找法门。你选择一位有缘的上师，选择一个相应的法门，这不是分别，这是一种修持的方法。

　　118、当你真心实意想学、想修时，解脱是最容易、最简单的事。

　　119、让自己的心胸像天空一样广阔，像大海一样宽容，像大山一样稳定。

　　120、业力没有显现的时候，我们可以转变因果，可以改变命运。业力现前的时候，像洪水一样，谁也拦不住。那个时候才相信轮回的痛苦，已经晚了。

　　121、结缘是为了了缘，只有好好地结缘，才能好好地了缘。什么叫了缘？不管小事大事，样样事都认真、用心去做。小事你也别嫌弃，大事你也别害怕。

　　122、所有的方便都让给别人，所有的困难都留给自己，这是我们修行的一种方法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)