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50、自己的功德、福慧圆满了，没有丝毫的自私自利心，那个时候我们可以观察别人，修正别人，之前我们没有资格。 51、不管是富贵还是贫穷，你觉得自己活得累、活得痛苦，这就是命不好。始终无法使自己满意，始终达不到自己的目的，这就是运气不好。 52、很多人都把佛当神，把佛法当神话，当做承办世间琐事的工具，向佛求这个、求那个。你有所求，就没有佛法。 53、认真是一种缘起的作用，是完全的解脱；执着是轮回的因，完全是痛苦的。不执着了才有认真。 54、对轮回、对世间法没有丝毫的贪恋，这叫放下；认真地承担起自己的责任和义务，这叫不放弃。 55、对自己要有信心，信心不是傲慢。信心是对自己的认知，是一种正知正见，是对自己的法喜充满。傲慢是一种无明愚痴，是一种邪知邪见，完全是烦恼。 56、智慧是在人和事中磨练出来的，我们遇到一次违缘，能增长一种智慧；遇到一次障碍，能提高一个层次。 57、观察自己的毛病，改变自己的毛病，这才是改变命运。你的毛病越少，命运越好；你的毛病越多，命运越不好。 58、如果你有我执我爱、自私自利，你怎么想也想不到周全和完美，怎么做也做不到圆满和究竟。 59、随喜是善心、是正念，它对治了嫉妒、嗔恨心等烦恼，这是最大的善根，最殊胜的正念。好比一滴水虽然微不足道，但是它一旦融入大海中，就拥有了大海的力量。 60、我执我爱、自私自利、贪嗔痴慢疑是心魔，真正的魔。 61、不尽责任、不尽义务，这是罪过。真正能尽到责任、尽到义务，这是修行，这是功德。 62、只有放下一切才能得到一切。不放下，什么也得不到。 63、断习气、断烦恼也要有一定的过程，别着急，着急也是一种障碍。 64、佛法是圆融一切，你真正能圆融一切的时候，你才有佛法。佛法是容纳一切，你真正能容纳一切的时候，你才有佛法。 65、你的发心动机是恶，你所做的一切都是恶，别人怎么赞叹你都没有用。你的发心动机是善，你所做的一切都是善，别人怎么诽谤你也没有事。在上师三宝面前，在因果面前，自己是清白的。 66、你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。 67、佛也演戏，凡夫也演戏，但是佛不执着、不糊涂，佛知道自己正在演戏，所以没有烦恼与痛苦。凡夫就迷在这里，因为他不知道自己正在演戏，都当真了，于是就烦恼、痛苦。 68、心的变化，是最高超的魔术师的表演，看起来那么?衿姘旅睿嗡脖嫒喜怀隼础５蔽颐钦嬲靼琢耍胖榔涫得挥惺裁锤丛拥模际撬涞摹? 69、心里没有障碍，就没有外魔的干扰和危害，主要是我们的心不清净，心态不平衡。 70、看不见自己的缺点和毛病，只能看见别人的缺点和毛病，这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。 71、我们都在做梦。晚上做的梦是黑梦，白天做的梦是白梦。晚上的梦很容易醒过来，但是白天的梦很难醒过来。醒过来了就叫觉者，没有醒过来叫迷者。 72、无常分两种，一个是粗大的，相续之无常；一个是细微的，刹那之无常。刹那无常和空性是一个道理，真正明白了这个道理才能证悟空性。证悟无常，是证悟空性的因。 73、舍，就是舍弃。舍弃对亲朋好友的贪恋心；舍弃对仇人、敌人的怨恨心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |