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74、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境要安心，逆境还是要安心。 75、能让自己快乐、自在，这是真聪明、真能干；能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，这是真智慧、真慈悲。 76、看住这个心，这叫修禅；把自己的心从执着妄想的牢狱中解放出来，这叫修密。 77、我们不伤害众生，这就是断恶。不仅不伤害，而且还能让他们高兴，利益他们，这叫行善。 78、我们可以享受福报，但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘，都是浪费福报。 79、什么叫法弱魔强？精神世界越来越落后，正知正见越来越弱，这叫法弱；物质世界越来越发达，邪知邪见越来越强，这叫魔强。 80、佛法是完全平等自由的，八万四千法门都是脱离痛苦的方法，你根据自己的条件、根基、福报和缘分来选择。关键是，你学哪个法门都得认真，修哪个法门都要坚持。 81、不懂因果的人，就是不懂佛法的人；不取舍因果的人，就是不修持佛法的人；不相信因果的人，就是不相信佛法的人。 82、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。 83、每个人的心中都有一片净土，你把清净心修出来，让心中的净土显现出来，你就活着往生了、到净土了、到西方极乐世界了。 84、你的身体是坛城，要爱护你的坛城，庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。 85、你面对的所有的事情，都是你修行的对境。 86、什么叫法供养？你发心为众生学佛，发愿为众生成佛，按上师的要求尽心尽力地学，如理如法地修。这叫法供养，这叫法布施。这是对上师三宝最大的供养，也是对父母众生最大的布施。 87、怎么判断自己有没有修行？烦恼、习气减少了，慈悲心、菩提心增加了，对上师三宝真有坚定不移的信心了，那你才是真有修行了。 88、让别人一步，实际上是让自己一步。 89、放下了一切众生，这是大彻大悟；不放弃一个众生，这是大慈大悲。你真正明白了，这叫开悟；你真正做到了，这叫解脱。 90、我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满、工作没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？ 91、有无我的智慧，才可能有菩提心。如果不能把“我”忘掉，你想完全为众生是很难的，口头上说说而已。 92、真正有修行的人，见解越高，取舍因果的行为越细。 93、如果你的烦恼、习气减少了，没有什么可追求的，也没有什么可放下的，内心里真的轻松了、自在了，那你就成就了。 94、佛已经将脱离痛苦的方法教给我们了，我们按照佛的要求去做，然后再把这个方法告诉别人，也让别人这样去做，这叫弘扬佛法。 95、你有看不惯的事，说明你还没有慈悲心。你有看不起的人，说明你还没有智慧，你的修行还没有到位。 96、?腥劾锩挥锌床黄鸬娜耍挥锌床还叩氖隆Ｄ阆氤煞穑妊У逼腥Ａ腥嫉辈缓茫鼓艹煞鹇穑? 97、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？ 98、有也行，没有也行；即不追求，也不拒绝。来去都是自然，都是应该的。没有什么可高兴的，也没有什么可伤心的，都是演戏，缘来缘去，很正常，已经看透了，已经都弄明白了，不会为这些动心，这叫如如不动的心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |